روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٩٣ - ترجمه

[١٩٧-پ]و مراد اباحت.قديم-جلّ جلاله-رخصت مى‌دهد مؤمنان را و اباحت مى‌كند ايشان را كه بخورى [١]از خوشيها و چيزهاى لذيذ كه من شما را روزى كرده‌ام.

و گفته‌اند:مراد به«طيّبات»حلال است،و قول اوّل بهتر است براى آن‌كه مطابق لفظ است،و دوم اگر بر حلال حمل كنند در كلام تكرار بود براى آن‌كه لفظ رزق مستغنى بكند [٢]از قيد زدن به حلال،چه روزى نباشد الّا حلال.

ابو هريره روايت كند كه:رسول-عليه السّلام-گفت:

انّ اللّه طيّب لا يقبل الّا الطّيّب و انّ اللّه امر المؤمنين بما امر به المرسلين،فقال: يٰا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبٰاتِ [٣]،و قال: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ ،گفت:خداى تعالى پاك است الّا پاك قبول نكند،و مؤمنان را هم اين [٤]فرمود كه پيغامبران را، يعنى به خوردن حلال.

آنگه گفت [٥]:مردى بود كه سفرهاى دراز كند و اشعث و اغبر و گردناك شود،و دست بر آسمان دارد و«يا رب يا رب»گويان باشد،و طعام و شراب و لباس او از حرام بود،چگونه دعاى او را اجابت كند خداى تعالى! و سعد بن ابى وقّاص [٦]روايت كند از رسول-عليه السّلام-گفت:خداى پاك است پاك دوست دارد،و كريم است كرم دوست دارد،جواد است جود دوست دارد و پيرامن [٧]خود پاكيزه دارى و چنان مكنى كه جهودان،كه پليدى كه ايشان را باشد پيرامن سراى خود بيفگنند [٨]پس ازآن‌كه در سراى جمع كرده باشند. وَ اشْكُرُوا لِلّٰهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّٰاهُ تَعْبُدُونَ ،و شكر خداى كنى اگر او را خواهى پرستيدن.

در خبر است كه رسول-عليه السّلام-گفت كه خداى-جلّ جلاله-گفت:مرا با جنّ و انس كارى عظيم افتاد،

اخلق و يعبد غيري و ارزق و يشكر غيري ،من آفرينم جز مرا پرستند،و من روزى دهم و شكر جز مرا كنند! آنگه چون خلقان را تحريص كرد بر طلب حلال،ذكر محرّمات بكرد تا ايشان