هيچ اندك و بسيار و پنهان و آشكارا پوشيده نماند تا بداند مكلّف كه رنج او در آنچه مى‌كند پوشيده نيست.و گفتند:معنى شاكر در خداى تعالى آن باشد كه يقبل اليسير و يعطى الكثير،آن‌كه اندك بپذيرد و بسيار بدهد،من قول العرب:دابّة شكور،چو [١]فربهى او بيشتر از علف خوردنش باشد.و«عليم»،يعنى عالم است به اخلاص مخلصان و نفاق منافقان و رياى مرائيان.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ الْبَيِّنٰاتِ ،آنان كه پنهان مى‌كنند يعنى رؤسا و احبار جهودان آنچه ما فرستاديم از تورات و احكام حلال و حرام او و حدود فرائض او. وَ الْهُدىٰ ،و نبوّت رسول ما-صلّى اللّه عليه و آله.

كلبى گفت از عبد اللّه عبّاس كه:آيت در كعب اشرف و كعب اسد و عبد اللّه صوريا آمد كه ايشان احكام تورات پنهان كردند[١٨٣-پ]طمع حطام دنيا را.

عكرمه گفت از عبد اللّه عبّاس كه:سعد معاذ و معاذ جبل جماعتى احبار را گفتند:شما هيچ ذكر محمّد در تورات يافتى؟گفتند:نه،خداى تعالى اين آيت در حقّ ايشان فرستاد.و اگر حمل كنند بر عموم اولى‌تر باشد.و اگر درست شود كه آيت در حق بعضى آمد،منع نكند كه حكم او متعدّى باشد به ديگرى،و لكن به دليل.

عطا گويد،ابو هريره گفت:لو لا آية في كتاب اللّه لما اخبرتكم بشيء ابدا.و در بعضى روايت:

لو لا آية في كتاب اللّه في سورة البقرة لما حدّثتكم بشيء ابدا، گفت:اگر نه آيتى هستى در كتاب خداى در سورة البقره،من هيچ حديث نكردمى شما را.گفتند:و آن آيت كدام است؟و اين آيت بر خواند.

و عروه روايت كرد از حمران [٢]كه او گفت كه:يكى از معروفان صحابه وضو نماز باز كرد،آنگه گفت:اگر نه آيتى هستى در كتاب خداى،من حديث نكردمى شما را به خبرى از اخبار رسول-عليه السّلام.رسول-عليه السّلام-گفت:هركه او وضوى نيكو باز كند و نماز بكند و به ديگر نماز رسد همچنين كند خداى تعالى آن گناه كه او كند از آن نماز تا اين نماز بيامرزد.گفتند:آيت كدام است؟اين آيت بر خواند.

[١] .مج،وز:و،آج،مب:چه،مر:چون.

[٢] .آج،لب:حمان،فق:حمسان،مر:حسان.