تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٨ - الضبط

[١] قال في تاج العروس ٣١٢/٦:و الحرقة:حيّ من قضاعة.قال ابن حبيب:هو حرقة ابن خزيمة بن نهد.و الذي ضبطه ابن عباد الحرقة-بضمتين-كما نقله عنه الصاغاني. و الذي في التبصير للحافظ أنّه كهمزة.و ضبطه ابن ماكولا بالضم و الفاء،و هذا غريب. ثم قال:و العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي مولى الحرقة بطن من جهينة؛كما في العباب و التبصير و الثقات لابن حبّان،و وقع للآخر في ترجمته أنّه بطن من همدان. و كأنّه غلط فليتنبه لذلك. و في توضيح المشتبه ١٨٢/٣ قال الماتن:و الحرقة:بطن من جهينة.و قال الشارح: الحرقة في قول ابن الكلبي هو جميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة.ثم ذكر وجه التسمية بذلك.و انظر:النسب الكبير لابن الكلبي ٧٢٧/٢-٧٢٨،الإيناس: ١٢٨،جمهرة ابن حزم:٤٤٦.

[٢] صرّح بذلك في معجم البلدان ٣٢٢/٢ عن البخاري.و ضبطه بفتح الحاء المهملة، و المشهور من الحوف موضعان في مصر كما في معجم البلدان،و كذا في توضيح المشتبه ٣٨٩/٣. و قال السمعاني في الأنساب ٣٠٩/٤ برقم ١٢٦٣:الحوفي هذه النسبة إلى حوف. و ظني أنها قرية بمصر حتى قرأت في تاريخ البخاري:الحوفي ناحية عمان.و لكن قال المعلمي اليماني في تعليقه على الأنساب ٣١٠/٤ أنّه اختلف في ضبط الكلمة في تاريخ البخاري،و الراجح أنها:الجوفي-بالجيم-.و راجع:التعليق على الإكمال ١٩٣/٢- ١٩٤،٢٨٢/٣.

[٣] رجال ابن داود:٤٥٤ برقم ١٨٦.