تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٥ - الترجمة
بقوله:زياد الأسود البان لقب له الكوفي،روى عنه،و عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
و قال [١]في أصحاب الصادق عليه السلام:زياد الأسود الكوفي التمار.انتهى.
و ظاهره كونه إماميا،و هو صريح ما رواه بريد بن معاوية [٢]قال:كنت عند أبي جعفر عليه السلام في فسطاطه [٣]بمنى،فنظر إلى زياد الأسود منقلع *
[١] رجال الشيخ:١٩٨ برقم ٤٨. أقول:ينبغي التنبّه إلى أنّ الشيخ لقّبه تارة ب:(البان)،و قال:ذلك لقب له،و أخرى لقّبه ب:(التمّار)،و عليه يحتمل أن يكونا متحدان،أو أن أحدهما مصحّف الآخر. و في لسان الميزان ٥٠٠/٢ برقم ٢٠٠٥،قال:زياد الأسود الكوفي التمار.في الرواة عن جعفر الصادق رحمه اللّه[عليه السلام].روى عنه زيد بن معاوية النخعي أنّه سمعه يقول:إني ألمّ بالذنب حتى إذا ظننت أنّي هلكت ذكرت حبي لكم،فرجوت أن يغفر لي،فقال له جعفر[عليه السلام]:«و هل الإيمان إلاّ الحبّ»،ثم تلا: حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمٰانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ [سورة الحجرات(٤٩):٧].
[٢] الرواية في الكافي الروضة ٧٩/٨-٨٠ حديث ٣٥،ناقش بعض الأعلام المعاصرين بضعف السند بسهل بن زياد،و حيث إنّه حسن كما في ترجمته تعدّ الرواية حسنة، و باقي رواة الحديث ثقات.
[٣] في المصدر:في فسطاط له.