تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٥ - الترجمة
إلى ما في العنوان قوله:سكن مكّة،اسند عنه.انتهى.
و قال في الفهرست [١]:زهير بن محمّد [٢]،له كتاب[الفضائل و] [٣]الأشربة، رواه ابن عياش القطّان،عنه.
و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول *.
[١] -الصحيحين لابن القيسراني:١٥٣ برقم ٥٩٩،و رجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢٢٥/١ برقم ٤٨٥،و رجال صحيح البخاري للباجي ٢٧٢/١ برقم ٣٧٢،و الكاشف ٣٢٧/١ برقم ١٦٨٢،و تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٩٧/٥،و العبر ٢٣٩/١ في حوادث سنة ١٦٢،و المغني ٢٤١/١ برقم ٢٢١٨،و ديوان الضعفاء:١١١ برقم ١٤٨٦، و تهذيب التهذيب ٣٤٨/٣ برقم ٦٤٥،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٢٣،و ميزان الاعتدال ٨٤/٢ برقم ٢٩١٨،و تقريب التهذيب ٢٦٤/١ برقم ٨٠،و شذرات الذهب ٢٥٦/١ في حوادث سنة ١٦٢،و سير أعلام النبلاء ١٨٧/٨ برقم ٢٧،و معجم البلدان ٣٦٠/٢ مادة خرق..و غيرهم كثير. و جاءت روايته في التوحيد للشيخ الصدوق:٢١٩ حديث ١١،بسنده:..قال: حدّثنا الوليد بن مسلم،قال:حدّثنا زهير بن محمّد،عن موسى بن عقبة،عن الأعرج، عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..،و في الخصال ٣١٥/١ حديث ٩٧،بسنده:..قال:حدّثني يحيى بن أبي بكير،قال:حدّثنا زهير بن محمّد، عن عبد اللّه محمّد بن عقيل..
[١] الفهرست:١٠١ برقم ٣١٧ الطبعة الحيدرية[و في طبعة جامعة مشهد:١٤٥ برقم (٤٠٤)،و الطبعة المرتضوية(النجف):٧٥ برقم(٣٠٥)].
[٢] جاءت في طبعة جامعة مشهد بعد العنوان:و كان جمّالا و تعلّم و كان كبيرا.
[٣] قد سقط من قلم الناسخ:الفضائل،و من جميع الطبعات الثلاث من الفهرست،و لكن في مجمع الرجال ٦٤/٢،قال:زهير بن محمد و كان جمّالا،و تعلم العلم و كان كبير،له كتاب الفضائل و الأشربة.