و احتمال اتحادهما-كما صدر من الفاضل التفرشي [١]-لا وجه له،بعد تعدد العنوان في كلام الشيخ رحمه اللّه مع عدم فصل طويل بينهما.و احتمال كونهما أخوين أرجح،و اللّه العالم.

ثمّ إنّ في بعض نسخ المنهج المصحّحة:الروندي-بغير ألف-بدل:

الراوندي [٢]،و لعلّ الصواب الأوّل.

و عن رجال الشيخ عناية اللّه [٣]في الحسين هذا أنّه ابن الحسن،و لا أدري من أين أخذ ذلك ^O.

[٦١٠١]
٩٠٥-الحسين بن رئاب

[الترجمة:] عدّه الشيخ رحمه اللّه [٤]-بغير توصيف بشيء-من أصحاب

[١] نقد الرجال ٢٢/٢ برقم ١٢٦٨ من الطبعة المحقّقة.

[٢] ذكر في معجم البلدان ١٩/٣-٢٠:راوند-و قال بعد ضبط اللفظة-:بليدة قرب قاشان و أصبهان،قال حمزة:و أصلها راهاوند،و معناه:الخير المضاعف..إلى آخره، فراجع.

[٣] المسمّى ب‌:مجمع الرجال ١٠٩/٢،فقال:الظاهر نقصان القلم بالتكبير،فإنّه الحسين ابن الحسن الدينوري الراوندي كما سيجيء هنا مكنّى بما ذكر،و الظاهر اتّحاده و عدم التعدد..

O ) حصيلة البحث ذكرت في باب الحسن أنّه إن تعدّد مع المترجم هنا أم اتّحد لم أجد في المعاجم الرجالية و الحديثية على ما يستكشف منه حاله،فهو غير معلوم الحال،فتدبر.