و حيث إنّ نسخة رجال الشيخ رحمه اللّه التي كانت عند الفاضل التفرشي [٢]، و الشيخ عناية اللّه [٣]،و جماعة،كانت خالية عن ذكر الرجل،أنكرا على ابن داود [٤]نقل ذلك عن الشيخ رحمه اللّه.و لكن نسختنا المصحّحة على ما سمعت.

[١] لم أجد لهذه اللفظة معنى مناسبا،و الظاهر أنّ الكلمة محرفة،و الظاهر بل الصحيح:ابن بابويه،فلاحظ. لقد ترجمه بعض المعاصرين،و قال في كلمة(ملبية):هكذا وجدت هذه الكلمة في كتاب بعض المعاصرين لا يعتمد عليه و لم أجدها في غيره،و لم يتيسر لي معرفتها، و لعلها تحريف:ماجيلويه..! أقول:حي اللّه هذا الأدب النزيه من هذا المعاصر،فإنّه لم يكلف نفسه مراجعة رجال الشيخ طبعة النجف الأشرف(مطبعة الحيدرية سنة ١٣٨٠ هجرية)و غالب المصادر الرجالية أعم من الخطية و المطبوعة،و كم لهذا المعاصر من شطحات لا تغفر.

[٢] قاله في نقد الرجال:١٠٣ برقم ٣٦[المحقّقة ٨٦/٢ برقم(١٤٣٣)]:..إلى أن قال: و لم أجده في(جخ)بهذه الصفة،نعم؛الحسين بن الحسن بن محمّد موجود فيه كما نقلناه قبيل هذا.

[٣] مجمع الرجال ١٧٣/٢.

[٤] ابن داود في رجاله:١١٣ برقم ٤٧١ في القسم الأوّل،قال:الحسين بن الحسن بن محمّد بن موسى بن بابويه،لم(جخ)كان فقيها عالما،روى عن خاله علي بن الحسين ابن بابويه. و في لسان الميزان ٢٧٨/٢ برقم ١١٥٨،قال:الحسين بن الحسن بن محمّد،ذكره الطوسي في رجال الشيعة،و قال:كان من الثقات،و أثنى عليه أبو جعفر بن بابويه، و قال:كان بصيرا بالعلم. و في رياض العلماء ٤٧/٢،قال:الحسين بن الحسن بن محمّد بن موسى بن بابويه