الخزاعي ما لفظه:أخبرنا[بها]الشيخ الإمام السعيد ترجمان كلام اللّه[تعالى]، جمال الدين أبو الفتوح،الحسين بن علي بن محمّد بن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري،عن والده،عن جدّه،عنه.انتهى.

و أقلّ ما يفيده هذا التعبير كونه في أعلى درجات الحسن،و اللّه العالم.

[الضبط:] و قد مرّ [١]ضبط الخزاعي في ترجمة:إبراهيم بن عبد الرحمن.

و ضبط الرازي في ترجمة:أحمد بن إسحاق [٢]^O.

[٣] تفسير كتاب اللّه الكريم،و إبطال التأويلات السقيمة من المخالفين،و يظهر من تفسيره الفارسي أنّه كان معاصرا لصاحب الكشّاف و لم يره،و فخر الدين الرازي اقتبس في تفسيره من تفسير المترجم و للتمويه و نفي الاقتباس أضاف بعض التشكيكات لينطلي على الناس اقتباسه من تفسير المترجم رحمه اللّه.. و قال في معالم العلماء:١٤١ برقم ٩٨٧:شيخي أبو الفتوح بن علي الرازي،عالم، له كتاب روح الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن فارسي إلاّ أنّه عجيب.شرح الشهاب.

[١] في صفحة:١٣٢ من المجلّد الرابع.

[٢] في صفحة:٢٩٦ من المجلّد الخامس.

O ) حصيلة البحث إن قلنا بجواز التوثيق بالقرائن كان الحكم على المترجم بالوثاقة متعيّنا،و إلاّ لزم الحكم عليه بأنّه في أعلى مراتب الحسن،و عدّ الحديث من جهته حسنا كالصحيح. [٦٣٦٠] ١٠٥٤-الحسين بن علي بن محمّد الطنافسي جاء في جمال الأسبوع:١٤٤[و في طبعة اخرى:١٠٠]:في الصلاة ليلة الجمعة عشرون ركعة،بسنده:..قال:حدّثنا ميسرة بن علي أبو سعيد الخفّاف،قال:حدّثنا الحسين بن علي بن محمّد الطنافسي،