تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤ - ٦٠٦١
و قال مشيرا إلى العنوان:كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه اللّه، و قال الكشي [١]:الحسين بن أبي حمزة،و الأوّل أظهر.انتهى.
و قد وثّق الحسين-المذكور في العنوان-في الوجيزة [٢]،و البلغة [٣]، و المشتركاتين [٤].
[التمييز:] و ميّزه في الأخيرين برواية ابن أبي عمير،عنه O .
[٤] طبعة النجف الأشرف،و نسخة مخطوطة قديمة من رجال ابن داود(الحسين)في الموردين،و لا يوجد في مورد واحد(حسن)في جميع المصادر.
[١] الكشي في رجاله:٢٠٣ حديث ٣٥٧ في ذيله،قال أبو عمرو:سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير،عن علي بن أبي حمزة الثمالي و الحسين بن أبي حمزة،و محمّد أخويه،و أبيه؟فقال:كلّهم ثقات فاضلون.
[٢] الوجيزة:١٥٠[رجال المجلسي:١٩٣ برقم(٥٣٧ و ٥٣٨)]،قال:الحسين بن أبي حمزة الثمالي و الليثي ثقتان.
[٣] بلغة المحدثين:٣٤٩.
[٤] في جامع المقال:٦٢،قال:و إنّه ابن حمزة الليثي الثقة برواية ابن أبي عمير عنه، و الفرق بينه و بين السابق[أي الحسين بن أبي حمزة]القرينة،و في هداية المحدثين: ٤٣:و إنّه ابن حمزة الليثي الثقة برواية ابن أبي عمير عنه،و الفارق بينه و بين السابق القرينة..،و يشير بالسابق إلى الحسين بن أبي حمزة الثقة،و عدّه البرقي في رجاله:٢٦ من أصحاب الصادق عليه السلام بقوله:الحسين بن حمزة..و لاحظ:جامع الرواة ٢٣٧/١. و في لسان الميزان ٢٨٠/٢ برقم ١١٦٥:الحسين بن حمزة،ذكره الكشي، و الطوسي في رجال الشيعة،قال الكشي:أخذ عن جعفر الصادق[عليه السلام] رحمه اللّه تعالى،و في إتقان المقال:٤٩ عدّه في الثقات،و مثله في ملخص المقال:٤٩ عدّه في الصحاح.