و أقول:لا وثوق بتضعيف ابن الغضائري،كما بيناه غير مرّة.و الذي يثبت بالرواية المذكورة كونه ثقة في الحديث،و حيث لم يثبت كونه إماميّا،بل قد يستشمّ من قوله:إلاّ أنّه كان ثقة..إلى آخره،كونه عاميا أو غاليا،فلذا يندرج في الموثّقين،و اللّه العالم.

[التمييز:] و نقل في جامع الرواة [١]:رواية جعفر بن محمّد،عن محمّد بن عبد اللّه،عنه، في باب:فضل زيارة الحسين عليه السلام من التهذيب [٢]^O.

[٥] من توثيق أبي المفضل للحسين بن علي بن زكريا أنّه كان ثقة إلاّ أنّ التعبير عنه في تعريفه بقوله:و كان من أصحاب الحديث،ربّما يشير إلى كونه من العامة فيعدّ حينئذ من الموثقين إلاّ أنّ وثاقة أبي المفضل لم تثبت،فتوثيقه لا اعتبار به،و ليس في رواياته أثرا من الغلو فالقول بغلوه لا مستند له.

[١] جامع الرواة ٢٤٩/١،و إتقان المقال:٣٥٣.

[٢] التهذيب ٤٣/٦ حديث ٩٠ باب ١٦ فضل زيارته عليه السلام.

O ) حصيلة البحث المعنون غير متضح الحال،و اللّه العالم. [٦٣٢٦] ١٠٣١-الحسين بن علي الزيتوني جاء في التهذيب ٤٨/٦ حديث ١٠٩:سعد بن عبد اللّه،عن الحسين ابن علي الزيتوني،عن أحمد بن هلال.. أقول:جاء هذا الحديث بهذا السند و المتن في كامل الزيارات:٣٣٤ حديث ٥٥٨،و فيه:الحسن بن علي الزيتوني،و صفحة:٣٠١ حديث ٥٠٤،بسنده:..عن الحسن بن علي الزيتوني،و هو الصحيح، و كذلك في مزار الشيخ المفيد:٤٢ حديث ١[و طبعة مدرسة الإمام المهدي:٥٠ حديث ١]،و مزار ابن المشهدي:٣٤٦ باب ٧ حديث ١. هذا؛و الظاهر أنّ الحسين مصحّف:الحسن،و قد تقدّمت ترجمته في