[٤] في هداية المحدثين:١٩٤ و يعرف:برواية الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة عنه، و جامع المقال:١٠٦ مثله،و إتقان المقال:٥٠،و مجمع الرجال ١٨٣/٢،و لسان الميزان ٢٩٨/٢ برقم ١٢٣١،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و وسائل الشيعة ١٧٦/٢٠ برقم ٣٧٠،و توضيح الاشتباه:١٣٠ برقم ٥٥١،و نقد الرجال:١٠٦ برقم ٧٦[المحقّقة ٩٨/٢ برقم(١٤٧٣)]،و جامع الرواة ٢٤٦/١،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢٠ من نسختنا.

[٥] أقول:ليس في رجال النجاشي:علي بن عبد اللّه بن المغيرة بل الموجود فيه،و في هداية المحدثين،و جامع المقال:الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة،كما و لا يوجد في رجال الكشي عن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ذكر،و الظاهر وقوع تصحيف في نسخة المؤلف قدّس سرّه.

[٦] الكشي هنا سهو من الناسخ،و الصحيح:النجاشي،إذ لا ذكر له في رجال الكشي.

O ) حصيلة البحث إنّ تصريح العلاّمة الخبير النجاشي بوثاقة المعنون،و تأيّد ذلك بتوثيق من تأخّر عنه، يوجب الجزم بوثاقته و جلالته،و عد الحديث من جهته صحيحا،فتدبر.