و الحاوي [١]،حيث عدّه في قسم الثقات،مع ما عليه من التدقيقات،و قال-بعد نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه،و عبارة الخلاصة،ما لفظه-:لا يبعد استفادة توثيق هذا الرجل؛لكثرة اعتماد المشايخ-كالشيخ الطوسي و النجاشي- عليه،بل كثيرا ما يحكم النجاشي رحمه اللّه بتوثيق بعض الرجال بالاستناد إلى توثيقه،مع انضمام قرائن اخرى تدلّ على ذلك.ثم قال:و هو غير ابن الغضائري المكرّر ذكره؛فإنّه ولد هذا،و اسمه:أحمد.انتهى.

قلت:قد مرّ [٢]منّا ترجمة حال أحمد،و بيان أنّ ابن الغضائري عند الإطلاق على أيّهما يطلق،و أنّ المصنف لكتاب الرجال المتعارف بيننا هو ذاك،لا هذا، فلاحظ.

و عن الذهبي في ميزان الاعتدال [٣]:الحسين بن عبيد اللّه الغضائري،

[١] حاوي الأقوال ٣٠٥/١ برقم ١٩٤[المخطوط:٥٦ برقم(١٧٩)من نسختنا]،و في معراج أهل الكمال:٣٥١[المخطوط:١٢٢ من نسختنا]عند ذكره،قال:شيخ شيوخ الأصحاب،و في صفحة:١٤١ مثله،و في صفحة:١٣،قال:و الحق أنّ جلالته و عدالته ممّا لا ينبغي الريب فيها،و ذكره في وسائل الشيعة ١٧٥/٢٠ برقم ٣٦٩، و توضيح الاشتباه:١٣٠ برقم ٥٥٠،و جامع الرواة ٢٤٦/١،و مجمع الرجال ١٨٢/٢، و رجال شيخنا الحر المخطوط:٢٠ من نسختنا،و نقد الرجال:١٠٦ برقم ٧٥[المحقّقة ٩٧/٢ برقم(١٤٧٢)]،و تكملة الرجال ٣٣٥/١،و رجال السيّد بحر العلوم ٢٩٥/٢، و طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:٦٤.

[٢] في صفحة:٤٢-٥٤ من المجلد السادس تحت رقم(٩٢٦).

[٣] ميزان الاعتدال ٥٤١/١ برقم ٢٠٢٣:الحسين بن عبيد اللّه،أبو عبد اللّه الغضائري، شيخ الرافضة،يروي عن الجعابي.صنّف كتاب الغدير.مات سنة إحدى عشرة و أربعمائة،كان يحفظ شيئا كثيرا،و ما أبصر. و في لسان الميزان ٢٩٧/٢ برقم ١١٢٠،قال:الحسين بن عبيد اللّه أبو عبد اللّه