و أقول:أراد بالأخير،ما رواه الكليني رحمه اللّه عن علي بن إبراهيم،عن محمّد بن عيسى،عن يونس،عنه،قال:كتبت إلى العبد الصالح عليه السلام أخبره أني شاك،و قد قال إبراهيم عليه السلام: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتىٰ [٣]و إني أحبّ أن تريني شيئا،فكتب عليه السلام:«إبراهيم عليه السلام كان مؤمنا،و أحبّ أن يزداد إيمانا.و أنت شاك،و الشاك لا خير فيه».

و كتب:«إنّما الشكّ ما لم يأت اليقين،فإذا جاء اليقين لم يجز الشك».

و كتب:«إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: وَ مٰا وَجَدْنٰا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَ إِنْ وَجَدْنٰا أَكْثَرَهُمْ لَفٰاسِقِينَ [٤]قال:نزلت في الشاك».

[١] التهذيب ٣٢٥/٩ حديث ١١٦٨،بسنده:..عن محمّد بن سهل،عن الحسين بن الحكم،عن أبي جعفر الثاني عليه السلام..

[٢] الكافي ٣٩٩/٢ حديث ١،بسنده:..عن يونس،عن الحسين بن الحكم،قال: كتبت إلى العبد الصالح عليه السلام..،و في كامل الزيارات ١٣٤ باب ٤٩،حديث ٧، بسنده:..عن عبد العظيم بن عبد اللّه بن الحسن،عن الحسين بن الحكم النخعي،عن أبي حماد الأعرابي،عن سدير الصيرفي،قال:كنا عند أبي جعفر عليه السلام..، و أبو جعفر هنا هو محمّد بن علي الباقر عليهما السلام؛لأنّ سدير الصيرفي من أصحاب السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام. أقول:قال بعض الأواخر:إنّ(النخعي)محرّف(الحبري)الواقع في رجال النجاشي في ترجمة ابن أبي رافع،و لكن لا شاهد لما قاله.

[٣] سورة البقرة(٢):١٦٠.

[٤] سورة الأعراف(٧):١٠٢.