ثمّ إنّ ما ذكرته إلى هنا مبنيّ على الاعتماد على نسخة الكشي التي عندي، المؤيدة بقول الفاضل الأردبيلي في جامع الرواة [٢]:إنّ النسخة المتضمنة للحسين ابن عبد ربّه أصحّ ما وصل إليّ من نسخ الكشي،و هو مقتضى ما ذكره العلاّمة، و أورده السيّد ابن طاوس.

ثم قال:و لم أجد نسخة من الكشي فيها هنا علي بن الحسين بن عبد ربّه.نعم؛ الشيخ في كتاب الأخبار ذكر في الرواية الأخيرة بدل الحسين بن عبد ربّه:علي ابن الحسين بن عبد ربّه.انتهى.

و لكني عثرت بعد ذلك على أنّ الفاضل الجزائري في الحاوي [٣]نقل أوّلا ما سمعته من العلاّمة و ابن طاوس،و قابله بنقل عبارة الكشي المزبورة بعينها، جاعلا ^*علي بن الحسين بن عبد ربّه مقام الحسين بن عبد ربّه،فأحدث ذلك منه الريب في نسختي،فأبلغت الفحص،فقوي لي الظنّ بكون الصحيح علي بن الحسين بن عبد ربّه.

أمّا أوّلا:فلقول الكشي [٤]نفسه في ترجمة:علي بن الحسين بن عبد اللّه-

[١] مقباس الهداية ٢٥٨/٢ من الطبعة المحقّقة.

[٢] جامع الرواة ٢٤٤/١-٢٤٥.

[٣] حاوي الأقوال ٣٩٧/٣ برقم ٢٠٤٩[المخطوط:٢٤٨ برقم ١٣٧٦].

*) و نص عبارته هكذا:و الذي في كتاب الكشي بالطريق المذكور الصحيح[أنّ الوكيل]علي بن الحسين بن عبد ربّه لا الحسين بن عبد ربّه،و الذي قام أبو علي بن راشد مقامه هو علي بن الحسين.انتهى.[منه(قدّس سرّه)].