تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١١٥ - ٦١٢٣

الأخذ بظاهر كلامه،و البناء على اللقاء،و أنّ الظنّ الحاصل من الغلبة في أمثال ذلك من مصاديق قوله تعالى: إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [١]،كما لا يخفى.

ثمّ قال في التكملة [٢]:و في الشرح رواية الحسين بن سعيد،عن محمّد بن سنان..و أمّا روايته عن عبد اللّه فهو سهو عند الوالد.انتهى.

و إذا لاحظت حال الطبقات وجدت روايته عن محمّد بن سنان أولى؛لأنّ محمّدا من أصحاب الكاظم عليه السلام،و الحسين المذكور من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي عليهم السلام،فاتصال زمانهما مشكوك فيه،بخلاف محمّد؛ فإنّ زمانهما متحد قطعا،فروايته عنه أولى.اللهم إلاّ أن يكون بالنظر إلى أغلبية الرواية عن عبد اللّه [٣]،فتدبر.إلى هنا كلام صاحب التكملة بطوله،و قد بان لك ممّا ذكرنا أنّ التسرّع إلى رمي رواية شخص عن آخر بغير واسطة-مع غلبة توسط آخر بينهما-بالإرسال-خطأ،كما أوضحنا ذلك في الفائدة الثالثة و العشرين [٤]من مقدمات الكتاب ^O .