[٢] عنه أحمد بن عبدون. و قال الشيخ الحر في أمل الآمل ١٧٣/٢ برقم ٥١٥ في ترجمة علي بن حاتم أبي سهل:أخبرنا بكتبه و رواياته أحمد بن عبدون،عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعا عنه سنة ٣٥٠،عن علي بن حاتم القزويني..و في معراج أهل الكمال:١٣٦ ذيل رقم ٦٤[المخطوط:١٤٣ من نسختنا]،قال:غير معلوم الحال.

[١] أقول:من المظنون أنّ الحسين بن أحمد بن شيبان و المترجم ابنا عمّ.و قد ذكر المترجم في رياض العلماء ١٥٣/٢:الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني،فاضل،عالم،جليل،فقيه،إمامي نبيل،و هو من مشايخ الشيخ المفيد، و يروي عن علي بن حاتم الثقة،و قد ذكره أيضا ابن طاوس في الدروع الواقية و نسب إليه كتاب علل الشريعة،و قال:إنّه يروي عنه أحمد بن عبدون،و قد يعبّر عنه فيه ب‌:القزويني،و عن كتابه ب‌:العلل أيضا،فلاحظ باقي مؤلفاته.و هو غير الشيباني صاحب تفسير نهج البيان في كشف معاني القرآن؛و ذلك لأنّ اسمه:محمّد بن الحسن الشيباني الإمامي،مع أنّه قد ينقل في تفسيره عن الشيخ المفيد،مع أنّ الشيباني صاحب التفسير كان في عصر المستنصر باللّه العباسي،و ألّف كتاب تفسيره باسمه،و كان المستنصر السادس و الثلاثين من خلفاء العباسية،و قد انقطعت خلافة العباسية بولده المستعصم باللّه العباسي،و الشيخ المفيد كان في عصر المستضيء باللّه الثالث و الثلاثين من خلفاء العباسية و أمثاله بل قبله بكثير أيضا،فلاحظ من باب النسبة إلى قبيلة شيبان، و هذا نسبة إلى جده القريب،فتأمّل.. و في فهرست الشيخ:٨٢ برقم ٢٢٠ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:٥٧ برقم(٢٠٩)،و في طبعة جامعة مشهد:١٠٦ برقم(٢٢٨)،و فيها:عبيد اللّه]في ترجمة: الحسين بن عبد اللّه بن سهل،قال:أخبرنا به أحمد بن عبدون،عن الحسين بن علي بن شيبان[خ.ل:سفيان]القزويني،عن علي بن حاتم،عنه. و في صفحة:١٢٤ برقم ٤٢٧ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:٩٨ برقم