اختصار إصلاح المنطق،كتاب اختصار غريب المصنف،رسالة في القاضي و الحاكم،كتاب الإلحاق بالاشتقاق،اختيار شعر أبي تمام،اختيار شعر البحتري،اختيار شعر المتنبّي و الطعن عليه.توفّي رحمه اللّه يوم النصف من شهر رمضان،سنة ثمان عشرة و أربعمائة.انتهى.

و قد ذكر العلاّمة رحمه اللّه في القسم الأوّل من الخلاصة [١]العبارة إلى قوله:

شيخنا،مقدّما:(المغربي)على:(أبي القاسم)،ثم أوصل قوله:توفي..إلى آخر العبارة،و ليته ترك كلمة:شيخنا،فإنّ النجاشي ذكرها على وجه الحقيقة؛لأنّه استاذه،و لم يكن لذكر العلاّمة رحمه اللّه الكلمة محل إلاّ أن يحمل على المجاز.

و من هنا اعترض عليه في الحاوي [٢]بقوله:ما في الخلاصة من لفظ:

[٢] ١٣-أبو غالب الزراري المتوفى سنة ٣٦٨،قال في رسالته في آل أعين:٨١: حدّثني بها أبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم النعماني،و حدث النعماني في سنة ٣٤٢ لمحمّد ابن علي أبو الحسين الشجاعي الكاتب،و عليه يتضح أنّ الراوي عنهم من سنة ٣٢٦ إلى سنة ٣٦٨،و غاية روايته في سنة ٣٤٢،و النجاشي ولد سنة ٣٧٢ و توفي سنة ٤٦٣، فلا يمكن أن يكون النعماني شيخ النجاشي،و عبّر النجاشي في ترجمة النعماني بقوله: شيخ من أصحابنا،و عبّر في ترجمة الوزير المغربي بقوله:شيخنا،للتعظيم و التجليل لا أنّه شيخه حقيقة،و قول العلاّمة في الخلاصة في ترجمة الوزير المغربي؛شيخنا أيضا للتعظيم.

[١] الخلاصة:٥٣ برقم ٢٩:الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف الوزير المغربي أبو القاسم من ولد بلاس بن بهرام جور،امّه فاطمة بنت أبي عبد اللّه محمّد بن إبراهيم ابن جعفر النعماني،شيخنا توفي رحمه اللّه يوم السبت من شهر رمضان المبارك سنة ٤١٨.

[٢] حاوي الأقوال ٤٠١/٣ برقم ٢٠٥٥[المخطوط:٢٤٩ برقم(١٣٨٤)]،و عدّه في إتقان المقال:١٨٢ في قسم الحسان،و كذلك في ملخّص المقال عدّه في قسم الحسان، و نقد الرجال:١٠٨ برقم ٨٩[المحقّقة ١٠٦/٢ برقم(١٤٨٧)]،و أمل الآمل ٩٧/٢