ابن علي عليه السلام،و الحسين-هذا-كان يدعو الإمام عليه السلام إلى البيعة دعوة صورية حماية للحمى،فيمتنع عليه السلام و لا يسيء هو مع الإمام عليه السلام الأدب،و يمنعه الإمام تقيّة في الظاهر،و يرضّى بفعله في الباطن،و يترضّى عليه بعد شهادته،و يظهر أنّه لو كان نال،لسلّم الأمر إلى أهله،كما ورد في حقّ زيد بن علي عليهما السلام كما يأتي في ترجمته،و ورد في حقّ هذا أيضا ما يفيد ذلك.

فقد روى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين [١]:إنّه لمّا كانت بيعة الحسين بن علي- صاحب فخ-قال:أبايعكم على كتاب اللّه و سنة رسوله،و على أن يطاع اللّه و لا يعصى،و أدعوكم إلى الرضا من آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

و عن [٢]علي بن العباس مسندا،عن إبراهيم بن إسحاق القطّان [٣]،قال:

سمعت الحسين بن علي-صاحب الفخ-،و يحيى بن عبد اللّه يقولان:ما خرجنا حتى شاورنا [٤]موسى بن جعفر[عليهما السلام]،فأمرنا بالخروج.

و عن عدّة من رجاله [٥]أنّهم قالوا:جاء الجند بالرءوس إلى موسى بن عيسى العباسي،و فيها رأس الحسين بن علي [٦]،و عنده [٧]جماعة من ولد

[١] مقاتل الطالبيين:٤٤٩-٤٥٠ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية[و في طبعة منشورات الشريف الرضي:٣٧٨].

[٢] مقاتل الطالبيين:٤٥٧ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية[و في طبعة منشورات الشريف الرضي:٣٨٣].

[٣] خ.ل:العطار.

[٤] في المصدر:أهل بيتنا و شارونا.

[٥] مقاتل الطالبيين:٤٥٣ من طبعة طهران دار إحياء الكتب العربية[و في طبعة منشورات الشريف الرضي:٣٨٠].

[٦] في المصدر:و عندهم.

[٧] لا توجد في المصدر:ابن عيسى العباسي،إلى قوله:رأس حسين بن علي،و فيه بدلا منه:إلى موسى و العباس[كذا].