و نقل في جامع الرواة [٢]رواية الحسين بن سعيد،و الحسين بن راشد،و الهيثم ابن عبد اللّه أبي مسروق النهدي،و الحسن بن علي بن فضال،و أحمد بن عبيد، و جعفر بن محمّد التميمي،و محمّد بن عيسى الأرمني،و الحسن بن ظريف بن ناصح،و عبد الصمد بن بندار،عنه.

و إن شئت العثور على موارد روايتهم عنه،فراجع جامع الرواة [٣].

تذييل

نقل الوحيد رحمه اللّه [٤]عن وسيط الميرزا وصف الحسين هذا ب‌:النسّابة.

و استظهر من بعضهم كونه مشهورا بذلك،معروفا به.ثم أنكر ذلك بأنّه:لم يذكر أحد من أهل الرجال ابن علوان بهذا العنوان،و لم يوصف به،و ليس ببالي أنّي

[١] في جامع المقال:٦٢،و هداية المحدثين:٤٥.

[٢] جامع الرواة ٢٤٧/١.

[٣] في ميزان الاعتدال ٥٤٢/١ برقم ٢٠٢٧،قال:الحسين بن علوان الكلبي،عن الأعمش،و هشام بن عروة،قال يحيى:كذاب،و قال علي:ضعيف جدا،و قال أبو حاتم و النسائي و الدارقطني:متروك الحديث،و قال ابن حبان:كان يضع الحديث على هشام..و غيره وضعا لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على جهة التعجب..و ضعفه في لسان الميزان ٢٩٩/٢ برقم ١٢٤٤،و ديوان الضعفاء و المتروكين ٢٠٤/١ برقم ١٠٠٢، و العلل ٢٢٦/١ برقم ١٤١٦،و المغني في الضعفاء ١٧٣/١ برقم ١٥٤٧،و المجروحين ٢٤٤/١،و في تاريخ بغداد ٦٢/٨ برقم ٤١٣٨ عنونه هكذا:الحسين بن علوان بن قدامة أبو علي الكوفي الأصل،سكن بغداد و حدث بها عن هشام بن عروة،و محمّد بن عجلان،و سليمان الأعمش..ثم ضعّفه،و لكن لم أجد في كلمات المترجمين له من ذكر اسم جدّه و لا محلّ أصله.

[٤] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:٤٠٧،و قد ذكرنا تمام كلامه،فراجع. و قد ذكر المؤلف قدّس سرّه بعض كلامه.