تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥٨ - ٦٢٧٤

و اختبره بمسائل من الفقه،و وجده لا يعرف،أعرض عنه،و ذهب إلى الصادق عليه السلام و صار من المتديّنين به.

ثم استظهر ما ينافي ما أسبق نقل استظهاره من جدّه حيث قال:إنّ الظاهر من تضاعيف رواياته و رويّته أنّه كان مخالفا.انتهى.

و قال في ترجمة الحسن بن علوان [١]:إنّ الظاهر من روايات الحسين [٢]أنّه زيدي،أو شديد الاعتقاد بزيد،و ربما يطلق على الزيدية أنّهم من العامة،كما سيجيء في عمر بن خالد،و يظهر من الاستبصار [٣]في باب:

المسح على الرجلين.و لعل الوجه أنّ الزيدية في الفروع مثل العامة.

انتهى.

و بالجملة؛فلم يجزم الوحيد رحمه اللّه في مذهب الرجل بشيء،و يكفينا تصريح النجاشي بكونه عاميا،و بعد رجوع التوثيق إلى أخيه الحسن كما بينّاه- في أخيه الحسن-يبقى الرجل عاميا،غير منصوص على توثيقه،فيكون ضعيفا و لذا أدرجه في الحاوي [٤]في الضعفاء.

و الفاضل المجلسي رحمه اللّه لمّا بنى على رجوع التوثيق إليه،نقل في أخيه