و غيرهما [١].و عدّه ابن داود في القسم الأوّل [٢]،و نقل توثيق النجاشي،و كذا عدّه في الحاوي [٣]في قسم الثقات،فلا شبهة في وثاقة الرجل.و قد سمعت رواية ابن أبي عمير عنه.

[التمييز:] و نقل في جامع الرواة [٤]رواية موسى بن القاسم،و القاسم بن محمّد،و أيوب ابن نوح،و محمّد بن الحسين،و الحسين بن سعيد،عنه ^O.

[١] وثّق المعنون جماعة من أرباب الرجال،منهم:الشيخ النجف في إتقان المقال:٥٠، و الميرزا في ملخّص المقال في قسم الصحاح،و الشيخ الحر في وسائل الشيعة ١٧٦/٢٠ برقم ٣٧٤،و التفريشي في نقد الرجال:١٠٧ برقم ٨١[المحقّقة ١٠٢/٢ برقم (١٤٧٨)]،و الميرزا في منهج المقال:١١٤،و الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال:١١١[الطبعة المحقّقة ٥٣/٣ برقم(٨٩٣)]..و غيرهم.

[٢] ابن داود في رجاله:١٥٢ برقم ٤٧٩[الطبعة الحيدرية:٨١ برقم(٤٨٦)].

[٣] حاوي الأقوال ٣٠٧/١ برقم ١٩٦[المخطوط:٥٦ برقم(٢٠٠)من نسختنا].

[٤] جامع الرواة ٢٤٧/١.

O ) حصيلة البحث اتّفقت كلمة أرباب الجرح و التعديل على تعديله و توثيقه،فهو ثقة من دون غمز فيه. [٦٢٧٠] ١٠٠٢-الحسين بن عثمان بن يزيد جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار ٢/٨٧ حديث ٣ عن ثواب الأعمال: ٢٤،بسنده:..عن محمد بن عثمان بن يزيد،عن أخيه الحسين،عن عمر بن بزيع،عمّن ذكره.. و في بحار الأنوار ٢١١/٩٣ حديث ١٠ مثله.