عبارة الكشي،و سوء تعبير الخلاصة [١].و الأظهر التعدّد،كما يظهر من الوجيزة [٢]و النقد [٣]..و غيرهما،حيث عنونوهما اثنين و ضعّفوا كلا منهما، فلا وجه لما يظهر من الميرزا من اتّحادهما [٤]^O.

[٦٢٦٢]
٩٦٣-الحسين بن عبيد اللّه المحرر

[الترجمة:] في ترتيب [٥]الاختيار:قال أبو عمرو:و ذكره أبو علي أحمد بن علي

[١] الخلاصة:٢١٦ برقم ٨،فإنّه عنون:الحسين بن عبيد اللّه السعدي،و في أثناء الترجمة،قال:إنّ الحسين بن عبد اللّه القمي اخرج من قم..ذكره عن الكشي،و في رجال ابن داود:٤٤٠ برقم ١٢٠[الطبعة الحيدرية:٢٣٨ برقم(١٢٣)]،قال:الحسن ابن عبد اللّه القمي يرمى بالغلو،و في الخلاصة:٢١٢ برقم ٥:الحسن بن عبد اللّه القمي يرمى بالغلو.

[٢] الوجيزة:١٥٠[رجال المجلسي:١٩٥ برقم(٥٦٢)].

[٣] نقد الرجال:١٠٦ برقم ٧٨[المحقّقة ٩٩/٢ برقم(١٤٧٥)]،قال:الحسين بن عبيد اللّه القمي يرمى بالغلو،(دي)،(جخ)،الحسين بن عبيد اللّه المحرر القمي اخرج من قم..إلى أن قال:و الظاهر أنّهما واحد. و قد أصرّ بعض المعاصرين في قاموسه ٤٨٢/٣ على اتحاد العناوين جميعا، و ما ذكره في تأييد كلامه لا يثبت مدّعاه بل هو أعم.

[٤] أقول:سبق من الماتن قدّس سرّه أن عنون لنا:الحسن بن عبد اللّه القمي،و كان عنده مرددا بين أن يكون مكبّرا أو مصغّرا في الاسم و اسم الأب،و ذلك في المجلّد التاسع عشر من هذه الموسوعة صفحة:٣٩٦ تحت رقم(٥٣٠٠)،و حكم عليه طاب ثراه بأنّه غير معلوم الحال،فراجع.

O ) حصيلة البحث المعنون مجهول موضوعا و حكما.