ثم قال [١]:محمّد بن مسعود،قال:حدّثني محمّد بن نصير،قال:حدّثني أحمد ابن محمّد بن عيسى،قال:نسخت الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الذين ببغداد-المقيمين بها-و المدائن و السواد و ما يليها:«أحمد اللّه إليكم ما أنا عليه من عافيته،و حسن عادته،و أصلّي على نبيّه و آله أفضل صلواته،و أكمل رحمته و رأفته،و إنّي أقمت أبا علي بن راشد مقام الحسين [٢]بن عبد ربّه و من كان قبله من وكلائي قبلكم [٣]،ليقبض حقّي،و ارتضيته لكم،و قدّمته[على غيره] [٤]في ذلك،و هو أهله و موضعه..إلى آخر ما يأتي في ترجمة:أبي علي بن راشد في باب الكنى-إن شاء اللّه تعالى [٥]-.

بيان:

الضمير في(كتب)،يرجع إلى الهادي عليه السلام،لمصادفة تاريخ النيابة زمان إمامته عليه السلام،فتدبّر.

و في التحرير الطاوسي [٦]:الحسن بن عبد ربّه،كان وكيلا.الطريق:محمّد بن مسعود،قال:حدّثني محمّد بن نصير،قال:حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى.

انتهى.

[١] أي الكشي في رجاله:٥١٣ برقم ٩٩٢.

[٢] في الكشي:علي بن الحسين.

[٣] لم ترد في الكشي:قبلكم،و هو الصحيح.

[٤] ما بين المعقوفين مزيد من المصدر.

[٥] و انظر:رجال ابن داود:٧٤ برقم ٤٢٩،معجم رجال الحديث ٣٦٤/٥ برقم ٢٨٩٩.. و غيرهما.

[٦] التحرير الطاوسي:٨٠ برقم ١٠٥،قال:الحسين بن عبد ربّه كان وكيلا..،و في صفحة:٣٣٧ برقم ٤٨٦ باب الكنى،قال:كان أبو علي بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه..