المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
(١)
1 ـ المجرد والمزيد
٦ ص
(٢)
2 ـ اللازم والمتعدي
١٤ ص
(٣)
3 ـ المبني والمعرب من الأفعال
٢٤ ص
(٤)
4 ـ المبني والمعرب من الأسماء
٣٣ ص
(٥)
5 ـ أفعال المدح والذم
٤٦ ص
(٦)
6 ـ أسلوب التعجب أو أفعل التعجب
٥٦ ص
(٧)
7 ـ المصدر القياسي والسماعي
٦١ ص
(٨)
8 ـ المصدر الصناعي والمصدر الميمي
٧٠ ص
(٩)
9 ـ المصدر الصريح والمصدر المؤوّل
٧٥ ص
(١٠)
10 ـ اسم الآلة
٨١ ص
(١١)
11 ـ اسما الزمان والمكان
٨٣ ص
(١٢)
12 ـ اسم المرة واسم النوع أو الهيئة
٨٦ ص
(١٣)
13 ـ اسم الفعل
٩١ ص
(١٤)
14 ـ اسم الفاعل
١٠٠ ص
(١٥)
15 ـ اسم المفعول
١١٠ ص
(١٦)
16 ـ الصفة المشبهة
١١٨ ص
(١٧)
17 ـ صيغ المبالغة
١٢٥ ص
(١٨)
18 ـ اسم التفضيل
١٣٢ ص
(١٩)
19 ـ المفعول المطلق
١٣٩ ص
(٢٠)
20 ـ الجامد والمشتق
١٤٥ ص
(٢١)
21 ـ لا النافية للجنس
١٥٥ ص
(٢٢)
22 ـ لا سيما
١٦٢ ص
(٢٣)
23 ـ الاستثناء
١٦٧ ص
(٢٤)
24 ـ التوكيد
١٧٤ ص
(٢٥)
25 ـ القسم
١٨١ ص
(٢٦)
26 ـ الندبة
١٨٨ ص
(٢٧)
27 ـ الاستغاثة
١٩٣ ص
(٢٨)
28 ـ الاشتغال
١٩٩ ص
(٢٩)
29 ـ الاختصاص
٢٠٦ ص
(٣٠)
30 ـ التحذير
٢١٠ ص
(٣١)
31 ـ الإبدال
٢١٤ ص
(٣٢)
32 ـ الإعلال ـ الإعلال بالتسكين
٢٢٠ ص
(٣٣)
33 ـ الإعلال ـ الإعلال بالقلب
٢٢٥ ص
(٣٤)
34 ـ الإعلال ـ الإعلال بالحذف
٢٣٠ ص
(٣٥)
35 ـ الميزان الصرفي
٢٣٦ ص
(٣٦)
36 ـ الجملة وأقسامها
٢٤٢ ص
(٣٧)
37 ـ معاني الحروف
٢٥٧ ص
(٣٨)
38 ـ حروف المعاني ـ حروف الجر ومعانيها
٢٦١ ص
(٣٩)
39 ـ معاني حروف العطف
٢٦٧ ص
(٤٠)
40 ـ حروف الشرط
٢٦٩ ص
(٤١)
41 ـ حرفا الاستفهام
٢٧١ ص
(٤٢)
42 ـ حروف النفي
٢٧٢ ص
(٤٣)
43 ـ الحروف المصدرية
٢٧٤ ص
(٤٤)
44 ـ حروف التمني
٢٧٦ ص
(٤٥)
45 ـ حروف التوكيد
٢٧٧ ص
(٤٦)
46 ـ أحرف العرض
٢٨٠ ص
(٤٧)
47 ـ أحرف الجواب
٢٨١ ص
(٤٨)
48 ـ أحرف الترجي والإشفاق
٢٨٢ ص
(٤٩)
49 ـ حرفا التشبيه
٢٨٣ ص
(٥٠)
50 ـ أحرف الاستقبال
٢٨٤ ص
(٥١)
51 ـ حرفا التفسير
٢٨٦ ص
(٥٢)
52 ـ حروف التحضيض والتنديم
٢٨٧ ص
(٥٣)
53 ـ حروف التنبيه
٢٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - خالدية محمود البيّاع - الصفحة ١٩٢ - ٢٦ ـ الندبة

ويسمّى المنادى في المجموعة الثّانية (متعجبا منه) ، وهو يشبه المستغاث به في جميع أحكامه.

ولو أخذنا أمثلة المجموعتين وجدنا أن الحرف الدّاخل على المستغاث به أو المتعجب منه (يا) دائما.

ويجوز أن يأتي المستغاث به والمتعجب منه غير مجرورين باللام ، وأن يبقيا على حالهما كما لو كانا مناديين.

مثال : يا محمد ، يا حرّ.

أو أن يختم بألف. مثال : يا محمدا ـ يا حرّا.

وهذه الألف لا تجتمع مع لام المستغاث به أو المتعجب منه.

القاعدة العامّة :

الاستغاثة هي نداء شخص ليعين غيره ويغيثه.

مثال : يا لتوفيق ـ يا للغريق.

ـ لا يستعمل من أحرف النّداء في الاستغاثة إلّا (يا) وفي الاستغاثة (مستغاث ـ مستغاث له) مثال : يا لتوفيق للغريق.

للمستغاث ثلاثة أوجه :

أ ـ أن يجرّ لفظا بلام مفتوحة. مثال : يا لتوفيق للغريق.

ب ـ أن يختم بألف زائدة لتأكيد الاستغاثة. مثال : يا عشيرتا للضعيف.

ج ـ أن يترك على حاله جاريا مجرى المنادى : مثال : يا لعلي للمسكين.