الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
(١)
المعقّبون من أولاد أمير المؤمنين
٣ ص
(٢)
أعقاب الإمام الحسن
٣ ص
(٣)
أعقاب الحسن المثنى
٤ ص
(٤)
أعقاب موسى الجون
٦ ص
(٥)
أعقاب إبراهيم بن موسى الجون
١٦ ص
(٦)
أعقاب يحيى صاحب الديلم
١٧ ص
(٧)
أعقاب إدريس بن عبد الله
١٩ ص
(٨)
أعقاب سليمان بن عبد الله
٢١ ص
(٩)
أعقاب الحسن المثلّث
٢١ ص
(١٠)
أعقاب إبراهيم الغمر
٢٣ ص
(١١)
أعقاب القاسم الرسّي
٢٤ ص
(١٢)
أعقاب أحمد بن إبراهيم طباطبا
٣١ ص
(١٣)
أعقاب الحسن بن إبراهيم طباطبا
٣٣ ص
(١٤)
أعقاب الحسن بن إسماعيل الديباج
٣٣ ص
(١٥)
أعقاب داود بن الحسن المثنّى
٣٤ ص
(١٦)
أعقاب جعفر بن الحسن المثنّى
٣٦ ص
(١٧)
أعقاب زيد بن الحسن
٤١ ص
(١٨)
أعقاب محمّد البطحاني
٤٢ ص
(١٩)
أعقاب عبد الرحمن الشجري
٥٢ ص
(٢٠)
أعقاب علي بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٣ ص
(٢١)
أعقاب زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٥ ص
(٢٢)
أعقاب إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٦ ص
(٢٣)
أعقاب إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٧ ص
(٢٤)
أعقاب إسماعيل حالب الحجارة
٦٨ ص
(٢٥)
نسب أولاد أبي عبد الله الحسين
٧٢ ص
(٢٦)
أولاد الإمام زين العابدين
٧٣ ص
(٢٧)
أولا الإمام الباقر
٧٥ ص
(٢٨)
أولاد الإمام الصادق
٧٥ ص
(٢٩)
أولاد الإمام الكاظم
٧٦ ص
(٣٠)
أولاد الإمام الرضا
٧٧ ص
(٣١)
أولاد الإمام الجواد
٧٨ ص
(٣٢)
أولاد الإمام الهادي
٧٨ ص
(٣٣)
أولاد الإمام العسكري
٧٨ ص
(٣٤)
أعقاب جعفر الكذّاب
٧٩ ص
(٣٥)
أعقاب موسى المبرقع
٨١ ص
(٣٦)
عقب إبراهيم بن الكاظم
٨٢ ص
(٣٧)
أعقاب العباس بن الكاظم
٨٨ ص
(٣٨)
أعقاب إسماعيل ومحمّد ابني موسى الكاظم
٨٩ ص
(٣٩)
أعقاب عبد الله وعبيد الله ابنى موسى الكاظم
٩٠ ص
(٤٠)
أعقاب الحسن بن موسى الكاظم
٩٢ ص
(٤١)
أعقاب جعفر بن موسى الكاظم
٩٣ ص
(٤٢)
أعقاب إسحاق بن موسى الكاظم
٩٤ ص
(٤٣)
أعقاب حمزة بن موسى الكاظم
٩٥ ص
(٤٤)
ما اختلف في صحة نسبهم من أولاد الكاظم
٩٨ ص
(٤٥)
الحسين وزيد ابني الكاظم
٩٩ ص
(٤٦)
هارون بن موسى الكاظم
١٠٠ ص
(٤٧)
أعقاب إسماعيل بن الصادق
١٠١ ص
(٤٨)
أعقاب محمّد الديباج
١٠٥ ص
(٤٩)
أعقاب إسحاق المؤتمن
١٠٨ ص
(٥٠)
أعقاب علي العريضي
١١٠ ص
(٥١)
أعقاب عبد الله الباهر
١١٦ ص
(٥٢)
أعقاب عمر الأشرف
١٢١ ص
(٥٣)
أعقاب زيد الشهيد
١٢٧ ص
(٥٤)
عقب الحسين ذي العبرة
١٢٧ ص
(٥٥)
عقب محمد الاقساسي
١٢٨ ص
(٥٦)
عقب عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٢٩ ص
(٥٧)
عقب الحسن بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٢ ص
(٥٨)
عقب أحمد وعيسى ابني يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٢ ص
(٥٩)
عقب حمزة والقاسم ابني يجيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٤ ص
(٦٠)
عقب يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٥ ص
(٦١)
عقب الحسين بن الحسين ذي العبرة
١٣٧ ص
(٦٢)
عقب محمد بن زيد الشهيد
١٣٨ ص
(٦٣)
أعقاب عيسى بن زيد الشهيد
١٤٢ ص
(٦٤)
أعقاب الحسين الأصغر
١٤٧ ص
(٦٥)
عقب عبيدالله الاعرج
١٤٨ ص
(٦٦)
عقب عبيدالله العقيقي
١٥٩ ص
(٦٧)
عقب سليمان بن الحسين الاصغر
١٦٢ ص
(٦٨)
عقب عيسى غضارة
١٦٥ ص
(٦٩)
عقب الحسن بن الحسين الاصغر
١٦٨ ص
(٧٠)
أعقاب المرعشية
١٦٩ ص
(٧١)
أعقاب علي الأصغر ابن الإمام زين العابدين
١٧١ ص
(٧٢)
نسب أولاد محمد ابن الحنيفية
١٨٠ ص
(٧٣)
نسب أبي الفضل العباس الشهيد
١٨٤ ص
(٧٤)
نسب عمر الأطرف
١٨٩ ص
(٧٥)
أعقاب جعفر الملك المولتاني
١٩٤ ص
(٧٦)
نسب أولاد جعفر الطيّار بن أبي طالب
٢٠٢ ص
(٧٧)
نسب أبي يزيد عقيل بن أبي طالب
٢١٣ ص
(٧٨)
خاتمة الكتاب
٢١٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٩ - أعقاب جعفر بن الحسن المثنّى

والحسين أبو علي عقبه بالري ، وعلي أبو القاسم الأحول ، عقبه بالري وأصفهان ورامهرمز. وأحمد أبو جعفر ، وإبراهيم أبو محمّد الوردي النقيب بالري.

وأكثر هؤلاء عقبا الحسين ، وهم بالري وأصفهان ، منهم المعروف بباطيّة أبو جعفر محمّد مانكديم [١] بن عبيد الله بن علي بن الحسين بن أبي عبد الله بن عبيد الله الأمير [٢].

ومن ولد علي الأحول أبو القاسم الزاهد المتكلم علي بن محمّد بن عبيد الله بن محمّد الأعرج بن علي الأحول.

ومن ولد أحمد بن أبي عبد الله محمّد بن عبيد الله الأمير : السيّد الأجلّ النقيب بفرغانة أبو عبيد الله الحسين بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن أبي عبد الله محمّد بن عبيد الله الأمير.

وابنه السيّد الأجلّ ركن الملك نقيب النقباء بمرو أبو الحسن محمّد ، وهو ختن السيّد الأجلّ أبي القاسم الموسوي [٣].

وللسيّد الأجلّ ركن الملك بنت اسمها السيّدة تولّت النقابة بمرو ، وكان السيّد أبو القاسم الموسوي جدّا لها ، فوصلت النقابة إلى السيّد أبي القاسم من نافلته [٤] ، وهي المرأة التي ذكرناها.


[١] مانكديم : لفظة فارسيّة معناها خدّ القمر ، أو قمري الخدّ ، وهي مركّبة من مانك وديم ، فمانك بفتح الميم وسكون النون بعد الألف وكاف فارسيّة وهو القمر وقيل : الشمس والأوّل أصحّ ، والديم بكسر الدال وسكون الياء المثنّاة من تحت وزن جيم وهو الخدّ فاعلمه ، فقلّ ما أعرف أحدا تأمّل معنى ذلك ، ولقد سألت عن هذه اللفظة جماعة من الفرس فلم يعلموه ، حتّى وقفت عليه في كتاب من كتب اللغة الفارسيّة ـ الدرجات الرفيعة ص ٥٢٣.

[٢] ذكره في الفخري ص ١٢٠.

[٣] ذكره في الفخري ص ١٢١.

[٤] النافلة : ولد الولد.