الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
(١)
المعقّبون من أولاد أمير المؤمنين
٣ ص
(٢)
أعقاب الإمام الحسن
٣ ص
(٣)
أعقاب الحسن المثنى
٤ ص
(٤)
أعقاب موسى الجون
٦ ص
(٥)
أعقاب إبراهيم بن موسى الجون
١٦ ص
(٦)
أعقاب يحيى صاحب الديلم
١٧ ص
(٧)
أعقاب إدريس بن عبد الله
١٩ ص
(٨)
أعقاب سليمان بن عبد الله
٢١ ص
(٩)
أعقاب الحسن المثلّث
٢١ ص
(١٠)
أعقاب إبراهيم الغمر
٢٣ ص
(١١)
أعقاب القاسم الرسّي
٢٤ ص
(١٢)
أعقاب أحمد بن إبراهيم طباطبا
٣١ ص
(١٣)
أعقاب الحسن بن إبراهيم طباطبا
٣٣ ص
(١٤)
أعقاب الحسن بن إسماعيل الديباج
٣٣ ص
(١٥)
أعقاب داود بن الحسن المثنّى
٣٤ ص
(١٦)
أعقاب جعفر بن الحسن المثنّى
٣٦ ص
(١٧)
أعقاب زيد بن الحسن
٤١ ص
(١٨)
أعقاب محمّد البطحاني
٤٢ ص
(١٩)
أعقاب عبد الرحمن الشجري
٥٢ ص
(٢٠)
أعقاب علي بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٣ ص
(٢١)
أعقاب زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٥ ص
(٢٢)
أعقاب إبراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٦ ص
(٢٣)
أعقاب إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن
٦٧ ص
(٢٤)
أعقاب إسماعيل حالب الحجارة
٦٨ ص
(٢٥)
نسب أولاد أبي عبد الله الحسين
٧٢ ص
(٢٦)
أولاد الإمام زين العابدين
٧٣ ص
(٢٧)
أولا الإمام الباقر
٧٥ ص
(٢٨)
أولاد الإمام الصادق
٧٥ ص
(٢٩)
أولاد الإمام الكاظم
٧٦ ص
(٣٠)
أولاد الإمام الرضا
٧٧ ص
(٣١)
أولاد الإمام الجواد
٧٨ ص
(٣٢)
أولاد الإمام الهادي
٧٨ ص
(٣٣)
أولاد الإمام العسكري
٧٨ ص
(٣٤)
أعقاب جعفر الكذّاب
٧٩ ص
(٣٥)
أعقاب موسى المبرقع
٨١ ص
(٣٦)
عقب إبراهيم بن الكاظم
٨٢ ص
(٣٧)
أعقاب العباس بن الكاظم
٨٨ ص
(٣٨)
أعقاب إسماعيل ومحمّد ابني موسى الكاظم
٨٩ ص
(٣٩)
أعقاب عبد الله وعبيد الله ابنى موسى الكاظم
٩٠ ص
(٤٠)
أعقاب الحسن بن موسى الكاظم
٩٢ ص
(٤١)
أعقاب جعفر بن موسى الكاظم
٩٣ ص
(٤٢)
أعقاب إسحاق بن موسى الكاظم
٩٤ ص
(٤٣)
أعقاب حمزة بن موسى الكاظم
٩٥ ص
(٤٤)
ما اختلف في صحة نسبهم من أولاد الكاظم
٩٨ ص
(٤٥)
الحسين وزيد ابني الكاظم
٩٩ ص
(٤٦)
هارون بن موسى الكاظم
١٠٠ ص
(٤٧)
أعقاب إسماعيل بن الصادق
١٠١ ص
(٤٨)
أعقاب محمّد الديباج
١٠٥ ص
(٤٩)
أعقاب إسحاق المؤتمن
١٠٨ ص
(٥٠)
أعقاب علي العريضي
١١٠ ص
(٥١)
أعقاب عبد الله الباهر
١١٦ ص
(٥٢)
أعقاب عمر الأشرف
١٢١ ص
(٥٣)
أعقاب زيد الشهيد
١٢٧ ص
(٥٤)
عقب الحسين ذي العبرة
١٢٧ ص
(٥٥)
عقب محمد الاقساسي
١٢٨ ص
(٥٦)
عقب عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٢٩ ص
(٥٧)
عقب الحسن بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٢ ص
(٥٨)
عقب أحمد وعيسى ابني يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٢ ص
(٥٩)
عقب حمزة والقاسم ابني يجيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٤ ص
(٦٠)
عقب يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة
١٣٥ ص
(٦١)
عقب الحسين بن الحسين ذي العبرة
١٣٧ ص
(٦٢)
عقب محمد بن زيد الشهيد
١٣٨ ص
(٦٣)
أعقاب عيسى بن زيد الشهيد
١٤٢ ص
(٦٤)
أعقاب الحسين الأصغر
١٤٧ ص
(٦٥)
عقب عبيدالله الاعرج
١٤٨ ص
(٦٦)
عقب عبيدالله العقيقي
١٥٩ ص
(٦٧)
عقب سليمان بن الحسين الاصغر
١٦٢ ص
(٦٨)
عقب عيسى غضارة
١٦٥ ص
(٦٩)
عقب الحسن بن الحسين الاصغر
١٦٨ ص
(٧٠)
أعقاب المرعشية
١٦٩ ص
(٧١)
أعقاب علي الأصغر ابن الإمام زين العابدين
١٧١ ص
(٧٢)
نسب أولاد محمد ابن الحنيفية
١٨٠ ص
(٧٣)
نسب أبي الفضل العباس الشهيد
١٨٤ ص
(٧٤)
نسب عمر الأطرف
١٨٩ ص
(٧٥)
أعقاب جعفر الملك المولتاني
١٩٤ ص
(٧٦)
نسب أولاد جعفر الطيّار بن أبي طالب
٢٠٢ ص
(٧٧)
نسب أبي يزيد عقيل بن أبي طالب
٢١٣ ص
(٧٨)
خاتمة الكتاب
٢١٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص

الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٩٠ - نسب عمر الأطرف

أمّا عبد الله [١] بن محمّد بن عمر ، فله من المعقّبين أربعة :

يحيى أبو محمّد الصالح الصوفي. وعيسى الأكبر المبارك المحدّث النسّابة الشاعر. وأحمد. ومحمّد أبو عمر الأكبر ، أمّهم جميعا أمّ الحسين فاطمة بنت عبد الله بن محمّد الباقر عليه‌السلام. والأصحّ أنّ أمّ محمّد أمّ ولد.

أمّا يحيى الصوفي ، فعقبه رجلين : محمّد أبو علي الصوفي الزاهد. والحسن أبو علي النيلي بالكوفة.

أمّا محمّد بن يحيى الصوفي ، فله من المعقّبين ستّة : علي أبو القاسم الضرير.

وأبو عبد الله جعفر. وعبد الله المرادي. والحسين ، والحسن. ولهم أعقاب كثيرة في بلدان شتّى.

ونسب بعض الناس ولد عبد الله بن محمّد بن عمر الأطرف إلى عبيد الله بن محمّد بن يحيى الصوفي. والأصحّ هناك.

فمن ولد علي بن محمّد بن يحيى الصوفي أبو الحسن علي الأديب الشاعر النسّابة بالموصل وله مصنفات [٢] كثيرة ، منها : كتاب المجدي في أنساب الطالبيّين [٣] وهو ابن أبي الغنائم محمّد النسّابة بن علي أبي الحسن النسّابة بن محمّد أبي


[١] كان ديّنا عفيفا جوادا محدّثا ، مدحه المتوكّل الليثي وروى عنه الحديث ، مات وعمره سبع وخمسون سنة ، وكان كثير الصدقة ، فقيل له في ذلك ، فقال : أنا أستفتح بمالي إلى الآخرة والمرء مع ماله ان قدّمه أحبّ أن يلحق به ، وان خلّفه أحبّ أن يتخلّف معه.

[٢] في الأصل : معقّبات.

[٣] طبع الكتاب في قائمة سلسلة منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي بتحقيق الفاضل الأديب الشيخ أحمد المهدوي الدامغاني ، وهذا الكتاب يعدّ من أهمّ المصادر في أنساب الطالبيّين ، راجع حول المؤلّف وكتابه هذه رسالة المجدي في حياة صاحب المجدي للفقيه العلاّمة النسّابة آية الله العظمى المرعشي النجفي دام ظله المطبوع أوّل كتاب المجدي.