ابن عجلان وعباد ابن كثير عن ابن أبي مليكة عن عائشة وقال بعده عطاء وعباد ضعيفان: وقال البيهقي الصواب ارساله وقد رفعه أيضا سليمان ابن أرقم عن ابن أبي مليكة وهو متروك (تنبيه) وقع لإمام الحرمين في النهاية وتبعه الغزالي في الوسيط وهم عجيب فإنه قال هذا الحديث مروي في الصحاح وإنما لم يقل به الشافعي لأنه مرسل وابن أبي مليكة لم يلق عائشة ورواه إسماعيل بن عياش من ابن أبي مليكة عن عروة عن عائشة وإسماعيل سئ الحفظ كثير الغلط فيما يرويه عن غير الشاميين وابن أبي مليكة ليس من الشاميين فاشتمل على أوهام عجيبة: أحدها قوله إن ابن أبي مليكة لم يلق عائشة وقد لقيها بلا خلاف: ثانيها ان إسماعيل رواه عن ابن أبي مليكة وإسماعيل إنما رواه عن ابن جريج عنه ثالثها ادخال عروة بينه وبين عائشة ولم يدخله أحد بينهما في هذا الحديث رابعها دعواه انه مخرج في الصحاح وليس هو فيها فليته سكت: وفى الباب عن ابن عباس رواه الدارقطني وابن عدي والطبراني ولفظه إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم

(٧)