حاتم في العلل عن أبيه لا يرفعه الثقات إنما هو موقوف: وذكر الدارقطني الخلاف في حديث ابن أبي ذئب هل هو عن صالح أو عن المقبري وعن سهيل عن أبيه أو عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير ثم قال وقوله عن المقبري أصح: وقال الرافعي لم يصحح علماء الحديث في هذا الباب شيئا مرفوعا: قلت قد حسنه الترمذي وصححه ابن حبان وله طريق أخرى قال عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رفعه من غسل ميتا فليغتسل ذكره الدارقطني وقال فيه نظر: قلت رواته موثقون وقال ابن دقيق العيد في الامام حاصل ما يعتل به وجهان: أحدهما من جهة الرجال ولا يخلو اسناد منها من متكلم فيه ثم ذكر ما معناه ان أحسنها رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وهي معلولة وان صححها ابن حبان وابن

(١٣٣)