إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٣٧ - ف ر ق
أفرض أهل المدينة و أقضاها علي بن أبي طالب. (ج ٨ ص ٥٨).
ربع فينا أهل البيت خاصة ... و ربع فرائض و أحكام. (ج ٤ ص ٥٧).
[ف ر ق]
تكون بين الناس فرقة و اختلاف فيكون هذا و أصحابه على الحق [يعني عليا عليه السلام]. (ج ٥ ص ٦٣٥ و ج ١٧ ص ١٦٩).
على ثلاثة و سبعين فرقة فرقة ناجية و الباقون في النار. (ج ٧ ص ١٨٥ و ج ١٤ ص ٣٣٤).
من الفرقة الناجية؟ فقال: المتمسكون بما أنت عليه و أصحابك. (ج ٧ ص ١٨٥).
علي و شيعته هم الفرقة الناجية. (ج ٧ ص ١٨٥).
ان أمتي ستفترق فيك ثلاث فرقة. (ج ٥ ص ١١٣).
ثم ان عليا عليه السلام فرق بينهم و سألهم واحدا واحدا. (ج ٨ ص ٨٢).
من فارق عليا بعدي لم يرني و لم أره. (ج ٤ ص ٨٢).
من فارق عليا لم أره و لم يرني. (ج ٤ ص ٨٤ و ج ٥ ص ٥٥).
من فارق عليا فقد فارق اللّه. (ج ٥ ص ٤٣ و ج ١٦ ص ٦٠٠- ٥٠٥).
من فارق عليا فقد فارق رسول اللّه. (ج ٤ ص ١٣٩ و ج ٥ ص ٢٩١ و ج ٦ ص ٣٩٥- ٤٠٠ و ج ١٦ ص ٦٠١- ٦٠٥ و ج ٢١ ص ٥٤٥- ٥٤٩).
فاروق. (ج ٤ ص ٢٦- ٣١، ٣٤- ٣٥، ٢٨٤، ٣٣١، ٣٤٥، ٣٦٩- ٣٧٠، ٣٨٦ و ج ٧ ص ٣٧٢ و ج ١٥ ص ٢٨٣- ٢٨٦، ٢٩٢- ٢٩٤، ٣٠٥- ٣٠٨، ٤٣١، ٣٤١- ٣٤٥ و ج ٢٠ ص ٢٥٩- ٢٦١، ٢٦٣، ٢٩٨، ٣٣٣، ٤٥٩، ٤٦٦، ٤٧٢، ٥٠٩، ٥٤٦- ٥٤٨).
لا يفارقون القرآن و لا يفارقهم القرآن. (ج ٥ ص ٣٦).