إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٩٧ - أقول القاضى نور الله

منكر لا يصحّ، و رواه ابن [١] عدي في الكامل من رواية حمزة بن أبي حمزة

من قبل عبد الرحيم بن زيد لان أهل العلم قد سكتوا عن الرواية لحديثه، و الكلام أيضا منكر عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم إلى أن قال: هذا آخر كلام البزار ثم قال:

قال أبو عمرو يعنى نفسه قد روى أبو شهاب الخياط عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: انما أصحابى مثل النجوم؛ فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم، و هذا اسناد لا يصح و لا يرويه عن نافع من يحتج به، إلى أن قال: و قد روى في هذا الحديث اسناد غير ما ذكر البزار عن سلام بن سليم، قال: حدثنا الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم. أصحابى النجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم‌

قال أبو عمر: هذا اسناد لا تقوم به حجة، لان الحارث بن غصين مجهول، و عن الحكم بن عتيبة قال: ليس أحد من خلق اللّه الا يؤخذ من قوله و يترك الا النبي صلّى اللّه عليه و سلم، و عن ابن أبى عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد: ليس أحد من خلق اللّه الا و هو يؤخذ من قوله و يترك الا النبي صلّى اللّه عليه و سلم و عن عبد اللّه بن وهب قال: سمعت سفيان يحدث عن عبد الكريم عن مجاهد مثله، و عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد مثله أيضا.

(٥ مكرر) هو العلامة أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري صاحب كتاب المسند قال الذهبي في التذكرة (ج ٢ ص ٢٠٤ طبع حيدرآباد) ما محصله: انه سمع هدبة بن خالد و عبد الاعلى بن حماد و الحسن بن على بن راشد و عبد اللّه بن معاوية الجمحي و محمد بن يحيى بن فياض الرماني و طبقتهم روى عنه عبد الباقي بن قانع و محمد بن العباس بن نجيح و أبو بكر الختلي و عبد اللّه بن الحسن و أبو الشيخ، ارتحل في آخر عمره إلى أصبهان و إلى الشام توفى بالرملة سنة ٢٩٢ و قال الدارقطني هو ثقة فيما يقول إلخ.

[١] هو العلامة أبو أحمد عبد اللّه بن عدى بن عبد اللّه بن محمد بن مبارك الجرجاني‌