إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٧ - قال المصنف رفع الله درجته

نقل نزول الآية في الخمسة.

«و منهم» العلامة المفسر المولى حسين الكاشفى في تفسير «المواهب» (ج ١ ص ٧١ ط طهران).

روى الحديث بنحو ما تقدم.

«و منهم» العلامة ملا معين الدين الكاشفى في كتاب «معارج النبوة» (ج ١ ص ٣١٥ ط لكنهو) أورد قصة المباهلة إلى أن قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: لو لاعنوا لمسخوا خنازير و لأضرم الوادي عليهم نارا.

«و منهم» العلامة السيوطي في «الدر المنثور» (ج ٤ ص ٣٨ ط مصر) أخرج البيهقي في (الدلائل) من طريق سلمة بن عبد يشوع عن أبيه عن جده: أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم كتب إلى أهل نجران إلى أن قال: فلما أصبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم الغد بعد ما أخبرهم الخبر أقبل مشتملا على الحسن و الحسين في خميلة له و فاطمة تمشى خلف ظهره للملاعنة و له يومئذ عدة نسوة، فقال شرحبيل لصاحبيه: انى أرى أمرا مقبلا ان كان هذا الرجل نبيا مرسلا فلاعناه لا يبقى على وجه الأرض منا شعر و لا ظفر الا هلك، فقالا له:

ما رأيك؟ فقال رأيى أن أحكمه، فانى أرى رجلا لا يحكم شططا أبدا. فقالا له: أنت و ذاك، فتلقى شرحبيل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فقال انى رأيت خيرا من ملاعنتك، قال: و ما هو؟

قال: حكمك اليوم إلى الليل و ليلتك إلى الصباح فمهما حكمت فينا فهو جائز إلخ.

و أخرج الحاكم و صححه و ابن مردويه و أبو نعيم عن جابر قال: قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم العاقب و السيد إلى آخر ما تقدم من المستدرك.

و أخرج الحاكم و صححه عن جابر أن وفد نجران أتوا النبي فقالوا: ما تقول في عيسى‌ إلى آخر ما تقدم عن المستدرك.

و أخرج أبو نعيم في (الدلائل) من طريق الكلبي عن أبى صالح عن ابن عباس‌ أن وفد