إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٨٥ - أقول القاضى نور الله

[الرابعة و الخمسون‌وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

الرابعة و الخمسون‌وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [١]

قال ابن عباس [٢] ره‌ هو علي عليه السّلام «انتهى»

قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول أنت خبير بأن الصبر صفة من الصفات، و ليس هو من الأسامى حتّى يراد شخص و هذا قريب من السّابق «انتهى».

أقول [القاضى نور اللّه‌]

نعم، نحن خبير بذلك، لكنّ هاهنا خبرا آخر ليس للنّاصب الجاهل عنه خبر.

شعر:

خبريست نو رسيده تو مگر خبر ندارى؟! جگر حسود خون شد تو مگر جگر ندارى؟! و ذلك: لأنّ ضمير هو في قول ابن عبّاس هو عليّ ليس راجعا إلى الصبر كما توهّمه النّاصب العاجز عن فهم واضح الكلام، بل هو راجع إلى مدلول ضمير الجمع‌

[١] و العصر. الآية الاخيرة.

[٢] أورده عدة من أعلام القوم و نحن نكتفي بسرد اسماء بعض منهم فنقول:

«منهم» العلامة الأندلسي القرطبي في تفسيره (ج ٢٠ ص ١٧٩ المطبوع بمصر سنة ١٩٣٦) قال: قال ابى بن كعب‌ قرأت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و العصر: قال صلّى اللّه عليه و سلم‌تَواصَوْا بِالصَّبْرِ على رضى اللّه عنه‌ «و منهم» العلامة المير محمد صالح الكشفى الترمذي في مناقب مرتضوى (ص ٦٢ ط بمبئى بمطبعة محمدي) روى عن ابن عباس في قوله تعالى‌وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ أن الآية نزلت في على‌ «و منهم» الحافظ أبو بكر بن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٤) قال:

روى عن ابن عباس‌ انها نزلت في على عليه السلام.