إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٧٢ - قال المصنف رفعه الله

[الثامنة و الأربعون قوله تعالى:وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌]

قال المصنّف رفعه اللّه‌

الثامنة و الأربعون قوله تعالى:وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌ [١] هو عليّ عليه السّلام «انتهى»

قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: إن صحّ نزوله فيه فهو دالّ على فضله المتّفق عليه، و لا دلالة على النّص «انتهى»

أقول [القاضى نور اللّه‌]

الرّواية مذكورة في كشف الغمّة [٢] نقله عن ابن مردويه و معنى الآية كما في تفسير النيشابوري [٣] و شيخنا الطبرسي [٤] قدّس سره، أنّ كل ذى فضل يؤت موجب فضله و مقتضاه، يعنى الجزاء المترتب على عمله بحسب تزايد الطاعات، و ورود الآية في شأن علي عليه السّلام يدلّ على أنّه كان زايدا في العمل عن غيره من الامة كما يدلّ عليه‌

قول النّبي: لضربة عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثّقلين [٥]

فيكون أفضل و هذا ما أراده المصنّف قدّس سره.

[التاسعة و الأربعون قوله تعالى:فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ‌]

قال المصنّف رفعه اللّه‌

التاسعة و الأربعون قوله تعالى:فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ‌ [٦]، هو من ردّ قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في عليّ عليه السّلام [٧] «انتهى».

[١] هود الآية ٣.

[٢]

روى ابن مردويه في كتاب «المناقب» كما في كشف الغمة (ص ٩٣) قال على بن أبي طالب في قوله تعالى:وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ‌ فضله: أنا و من اتبعنى‌

[٣] في (ج ١٢ ص ٦) المطبوع بهامش تفسير الطبري طبع القاهرة

[٤] في كتابه النفيس «مجمع البيان (ج ٥ ص ١٤٢ ط طهران)

[٥] قد تقدم نقل مداركه عن كتب متعددة قبيل هذا فراجع‌

[٦] الزمر. الآية ٥٣.

[٧]

روى الحافظ أبو بكر بن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٣)