إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٧١ - أقول القاضى نور الله

علي عليه السّلام، و قد فتن به المشايخ الثلاثة و الطوائف الثلاثة من الناكثين، و القاسطين و المارقين و أضرابهم، و لهذا

قال علي عليه السّلام‌ أنا دابة الأرض‌

، و غرضه عليه السّلام على ما تفطن به بعض العارفين [١] أنّه كما أنّ دابّة الأرض سبب تميّز الكافر عن المسلم أنا أيضا سبب تميّز أحدهما عن الآخر، و لا قدح في ذلك كما توهمه النّاصب، بل هو فضيلة تفوق كثيرا من الفضائل و الكمالات كما لا يخفى.

[السابعة و الأربعون قوله تعالى:وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى‌]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

السابعة و الأربعون قوله تعالى:وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى‌ [٢]

قال صلّى اللّه عليه و آله‌ في أمر [٣] علي عليه السّلام «انتهى»

قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: هذه من رواياته و أثر النكر عليه ظاهر. و لا دلالة له أصلا على ثبوت النّص المدّعى «انتهى»

أقول [القاضى نور اللّه‌]

الرّواية المذكورة في كشف الغمة [٤] رواية عن الحافظ أبي بكر بن مردويه، و المراد من‌

قوله صلّى اللّه عليه و آله‌ في أمر عليّ عليه السّلام‌

في أمر إمامته، فهو نصّ على إمامته و شقاوة من شاقّوا في ذلك‌

[١] هو المولى الفاضل قطب الدين الأنصاري الشيرازي الشافعي صاحب المجلدات و المكاتيب‌

[٢] سورة محمد صلّى اللّه عليه و آله الآية ٣٢

[٣] ذكره ابن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٣) و ذكره أيضا المير محمد صالح الكشفى الترمذي الحنفي في كتاب «مناقب مرتضوى» (ص ٦١ ط بمبئى بمطبعة المحمدي)

[٤] تقدم محل ذكره في التعليقة المتقدمة.