إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٤٢ - أقول القاضى نور الله

و حديث [١] أنا و أبو بكر كفرسي رهان، و حديث [٢] إن اللّه لما اختار

[١] قد سبق مناقل كلمات جماعة من عظماء القوم في وضعه و نزيد هنا تتميما للفائدة فنقول حكم بوضع هذا الحديث جماعة:

«منهم» صاحب القاموس في خاتمة سفر السعادة ص ١٩٣ طبع دهلي و في كتابيه الخلاصة و المختصر على ما في تذكرة الفتنى ص ٩٢.

«و منهم» العلامة الفتنى نفسه في الموضوعات (ص ٩٢ طبع بمبئى) «و منهم» العلامة ابن الجوزي في الموضوعات على ما حكى عنه حسام الدين القدسي في الانتقاد ص ١٧ طبع دمشق و انه قال: لم أر له أثرا في الصحيح بل هو مما اشتهر بين العرام.

[٢] صرح بوضعه جماعة «منهم» الحافظ السيوطي في اللآلي (ج ١ ص ٢٩١ طبع مصر) حيث نقل الخبر عن الخطيب بسند فيه جماعة كابن با بشاذ و هارون بن أحمد و قال انه يروى المناكير و يسندها إلى الثقات.

«و منهم» صاحب الميزان على ما في اللآلي و قال في ترجمة هارون بن أحمد:

الاسناد باطل، و قال في ترجمة ابن بابشاذ البصري أنه أتى في هذا النقل بطامة لا تطيب.

«و منهم» العلامة صاحب القاموس في خاتمة سفر السعادة (ص ١٩٣ طبع دهلي) «و منهم» أيضا العلامة الفتنى الهندي الشيخ محمد طاهر في الموضوعات (ص ٩٣ طبع بمبئى) «و منهم» العلامة ابن الجوزي عده في الموضوعات على ما نقله حسام الدين القدسي في الانتقاد ص ١٧ و حكى عنه انه قال لم أر لهذه الأحاديث أثرا في الصحيح و لا في الموضوع و انما تسمع من العوام.

«و منهم» العلامة ابن المرتضى اليماني في تلخيص العواصم (ص ٤٩)