إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٥٣ - قال المصنف رفع الله درجته

عن بريدة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لعلى: ان اللّه أمرني ان أدنيك و لا أقصيك و أن أعلمك و ان تعى و حق ان تعى، فنزلت هذه الآية:وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ و أخرج ابو نعيم في الحلية عن على عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: يا على ان اللّه أمرني ان أدنيك و أعلمك لتعي، فأنزلت هذه الآية، فأنت اذن واعية لعلمي.

«و منهم» العلامة المذكور في «لباب النقول» (ص ٢٢٥ ط مصطفى الحلبي بمصر) أخرج ابن جرير و ابن حاتم و الواحدي عن بريدة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم لعلى بن أبي طالب‌ انى أمرت ان أدنيك و لا أقصيك و ان أعلمك و ان تعى و حق لك ان تعى قال: فنزلت هذه الآية:وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ «و منهم» العلامة المير محمد صالح الترمذي في «مناقب مرتضوى» (ص ٣٦ ط محمدي بمبئى) روى عن صحيح الترمذي عن على عليه السلام و روى عن المناقب لابن مردويه و تفسير الثعلبي و اسباب النزول للواحدي عن بريدة الأسلمي نزول الآية في على عليه السلام بعين المضمون المتقدم «و منهم» العلامة الآلوسى في تفسير «روح المعاني» (ج ٢٩ ص ٤٣ ط المنيرية بمصر) ان النبي صلّى اللّه عليه و سلّم قال لعلى كرم اللّه تعالى وجهه: انى دعوت اللّه ان يجعلها اذنك يا على قال على كرم اللّه تعالى وجهه: فما سمعت شيئا فنسيته و ما كان لي ان انسى، و في جعل الاذن واعية و كذا جعلها حافظة و متذكرة.

«و منهم» العلامة الفاضل، الشيخ الشبلنجي المدعو بمؤمن، روى عن مكحول عن على بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى:وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: سألت ان يجعلها اذنك يا على: إلخ (نور الأبصار ص ١٠٥ ط العثمانية بمصر)