إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٠٢

يخرج رجلا من ولدي يواطي اسمه اسمى و كنيته كنيتي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا

، نوّر اللّه عيوننا بنور لقائه، و جعلنا من المجاهدين تحت لوائه.

رجعنا إلى تتمة كلام الناصب فنقول: إن قوله و ليس كل ما ذكر متواترا عند أهل السنة و كأنه لا يعلم معنى التواتر، مردود بأن مراد المصنف قدس سره من المتواتر هاهنا المتواتر معنى لا لفظا كما سنحقق الكلام فيه بعيد ذلك إنشاء اللّه، فكأنّ هذا الناصب الجاهل لا يعلم من التواتر إلّا التواتر لفظا و اللّه تعالى أعلم.

الشيخ محيي الدين ابن العربي في الفتوحات المكية و اسوة السالكين الشيخ عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت فراجع.

الاستدراكات مستدرك ما أوردناه من مدارك الاخبار المأثورة بطرق العامة في نزول الآيات المذكورة في المتن في شأن أمير المؤمنين على عليه السّلام مستدرك ما أوردناه (ج ٢ ص ٣٩٩) من مدارك الاخبار الواردة في شأن نزول قوله تعالى «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌» فممن لم نذكر نقله الحاكم أبو عبد اللّه النيشابوري في كتاب معرفة علوم الحديث (ص ١٠٢ ط مصر سنة ١٩٣٧) حيث قال:

حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الصفار، قال: ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي بأصبهان، قال: ثنا يحيى بن الضريس، قال: ثنا عيسى بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن عمر بن على بن أبي طالب، قال: ثنا أبى عن أبيه عن جده عن على قال: نزلت‌