إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٦٨ - قال المصنف رفع الله درجته

من علماء الصّحابة كما هو المشهور و سيأتي في هذا الرّق المنشور [١]

[الرابعة و الأربعون قوله تعالى:أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي‌]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

الرابعة و الأربعون قوله تعالى:أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي‌ [٢]، هو عليّ عليه السّلام [٣] «انتهى»

قال النّاصب خفضه اللّه‌

أقول: إن أراد أنّه ما تبع النّبي صلّى اللّه عليه و سلم غير علي فهذا باطل كما لا يخفى، و إن أراد أنّه من جملة المتابعين، فهذا ظاهر لا يحتاج إلى دليل و لا نسبة له بالمدّعى «انتهى»

أقول [القاضى نور اللّه‌]

المراد حصر المتابعة الكاملة التي يكون بحسب الظاهر و الباطن و لا يشوبها شائبة تردّد و نفى هذه المتابعة عن غير عليّ غبر ظاهر البطلان و انحصار المتابعة الكاملة فيه عليه السّلام دليل أفضليته عن غيره و هو المدّعى.

[الخامسة و الأربعون قوله تعالى‌أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ‌]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

الخامسة و الأربعون قوله تعالى‌أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ‌ [٤] هو عليّ عليه السّلام [٥] «انتهى»

البحث عن ذلك في ذكر فضائله عليه السلام و كذا في باب المطاعن.

[١] مقتبس من قوله تعالى في سورة الطور. الآية ٣

[٢] الرعد. الآية ١٩.

[٣] ذكره الحافظ ابن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٣)

[٤] العنكبوت. الآية ٢

[٥] ذكره الحافظ ابن مردويه في كتاب «المناقب» (كما في كشف الغمة ص ٩٣)