إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٧٧ - قال المصنف رفع الله درجته

الصدقة ما أبقت غنى‌

، و لو تنزّلنا عن ذلك، فنقول: إنّما يلزم المنافاة لو لم ينفق عيال عليّ عليه السّلام معه في الصدقة على ذلك الوجه، و أمّا إذا أتى صاحب العيال ممّا وجب عليه من النفقة و هم باختيارهم آثروا اليتيم و الأسير و المسكين على أنفسهم بإعطاء كلّ واحد منهم حصّة قوتهم لهم، فلا منافاة كما لا يخفى.

[التّاسعة عشر قوله تعالى:وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ‌]

قال المصنّف رفع اللّه درجته‌

التّاسعة عشر قوله تعالى:وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ‌ [١]،

روى الجمهور [٢] عن مجاهد، قال: هو عليّ بن أبي طالب‌

«انتهى».

عباس و ذكر ذيلا للحديث و هو

قوله صلّى اللّه عليه و سلّم‌ و اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول.

[١] الزمر الآية ٣٣.

[٢] رواها من أعلام القوم و نبلائهم جم غفير و رهط كثير و نحن نسرد أسماء بعضهم حسب ما اقتضاه المجال فنقول:

«منهم» العلامة ابن المغازلي في المناقب (كما في فلك النجاة ص ٢٨٩) اخرج عن مجاهد في قوله تعالى:وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ‌: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم‌وَ صَدَّقَ بِهِ‌:

على عليه السلام.

«و منهم» العلامة ابن عساكر (كما في فلك النجاة) ص ٢٨٩ أخرج عن مجاهد في قوله تعالى:وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ‌: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله‌وَ صَدَّقَ بِهِ‌: على عليهم السّلام‌ «و منهم» العلامة الگنجى في كفاية الطالب (ص ١٠٩ ط الغرى) أخبرنا القاضي العلامة أبو نصر محمد بن هبة اللّه الشيرازي، أخبرنا محدث الشام على بن الحسن، أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أخبرنا محمد بن المظفر الشامي، أخبرنا أحمد ابن محمد العتيقى، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، حدثنا محمد بن عمرو العقيلي؛ قال حدثني محمد بن محمد الكوفي، حدثنا محمد بن عمرو السوسي؛ حدثنا نصر بن‌