نشریه حوزه - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٠ - نگاهى به مطبوعات

ينه تفكرات فرهنگ نيازها روحيات :
همانطوريكه در شماره گذشته اشاره شد اين بخش جهت آشنائى با سير كلى مطبوعات جمهورى اسلامى بصورت موضوعى تنظيم گرديده و همراه با ذكر موضوعات مقالات بخشى از مطالب حائزاهميت ذكر شده است .

هدف ازاين روش نكات زير مى باشد:

ارائه تصويرى از مجموعه مجلات تا نمودى از فرهنگ و نياز و روحيات جامعه باشد.

صرفه جوئى در وقت برادران دانش پژوه و علاقمندانى كه طالب موضوعات مجلات مى باشند.

نكته قابل توجه اينكه ياداين مجلات و نقل قول از آنان به معناى تاييد مجله يا نويسنده مقاله نمى باشد.

(حوزه

عقايد و معارف :
(... تا رسول اكرم (ص ) در مقام عبوديت و بندگى خدا به حداعلى نرسد نمى تواند مقام فرستادگى خدا را دارا شود چرا كه فرستاده خدا بايد فردى اكمل باشد تا بتواند بار سنگين رسالت را تحمل كرده و به مردم ابلاغ نمايد به همين مناسبت حضرت على ( ع )ازاول به بندگى حضرت رسول گواهى مى دهد آنگاه به پيامبرى و رسالتش) .

(قرآن و سنن الهى دراجتماع بشر) محمدى گيلانى پاسداراسلام شهريور ٦٣.

(عدل الهى و مساله شر) بهاءالدين خرمشاهى نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣ نقد و معرفى كتاب( عدل الهى) اثراستاد شهيد مرتضى مطهرى .

(نماز توحيد عملى) شاهد اول شهريور ٦٣.

(توكل پشتوانه مبارزات الهى) پيام انقلاب ٧ مهر ٦٣.

(تحقيقى پيرامون راسخان در علم و آگاهى از تاويل) مكتب اسلام مهرماه ٦٣.

(حج تبلورى از تماميت اسلام) شاهد اول شهريور ٦٣ ادامه مقاله در شماره ١٥ شهريور درج گرديده است .

فلسفه حج (مصاحبه با آقاى فاضل موحدى لنكرانى) پيام انقلاب ١٠ شهريور ٦٣.

فقه واحكام
حقوق همسران پاسداراسلام شهريور ٦٣.

( استفتائات از حضرت امام خمينى دام ظله) پاسداراسلام مهرماه ٦٣.

(موقعيت عقل در منابع فقه و حقوق اسلام) دفتر همكارى حوزه و دانشگاه نور علم شماره ٥.

در همين شماره مقاله هاى:( تحليلى پيرامون تعزيرات دراسلام) ناصر مكارم شيرازى و( خمس در كتاب و سنت) و( تحليلاتى نو درباره مجاز) سيدحسين مدرسى طباطبائى نيز درج شده است .

(درجات امر به معروف و نهى از منكر) استاد شهيد مرتضى مطهرى پاسداراسلام مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقاله( حقوق مستضعفين واحكام اسلام) درج گرديده است .

(آثاراشتباه در مسائل كيفرى) دانشگاه

انقلاب مهرماه ٦٣.

(نگاهى به احكام جرم فعل ناشى از ترك فعل در نظامات كيفرى) دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

شورشگران (نبرد با چه كسانى ؟) پيام انقلاب ٣٠ تير ٦٣.

اخلاق و عرفان :
پيمودن روش انبياءاز راه تهذيب نفس آيت الله جوادى آملى پاسداراسلام شهريور ٦٣.

اشكال كنندگان مى گويند:( چه نيازى داريم كه راه منطق و فلسفه را طى كنيم ؟اگر خواستيم مسائل جهان براى ما حل شود بهتر آن است كه از كتاب و سنت مدد بگيريم واز راه تهذيب نفس به كمال برسيم)...! آنچه انبيا آورده اند عده اى سعى براين داشتند كه روش انبياء رااز راه تهذيب جان پياده كنند و آن دومين مقام بحث است زيرا قبل از تهذيب نفس اين سئوال پيش مى آيد: شما كه مى خواهى تهذيب نفس كنى آيا ميل ندارى آنچه را فهميده اى براى ديگران بازگو كنى و سخنان خودت را براى ديگران بازگو كنى و سخنان خودت را با دليل و برهان به مقام ثبوت برسانى ؟اگر چنين قصدى دارى اين همان راه منطق است) ادامه مقاله در شماره مهرماه ٦٣تحت عنوان( راه فكرى و راه تهذيب نفس) درج گرديده است.

روش هاى درمان تكبر از كتاب چهل حديث امام خمينى اعتصام مهرماه ٦٣.

(تنها راه غلبه به نفس اماره و شيطان و راه نجات بر خلاف ميل آنها رفتار كردن است هيچ راهى بهتر براى سركوبى نفس ازاتصاف به صفت متواضعين و رفتار كردن مطابق رفتار و سيره آنها نيست . در هر مرتبه از تكبر كه هستى واهل هر رشته علمى و عملى و غير آن كه هستى بر خلاف ميل نفسانى چندى عمل كن)

(علم و نظام ارزشها) دانشمند شماره ٥ مرداد ٦٣ ادامه ادامه مقاله در شماره ٧ مهرماه درج گرديده است .

(شرحى بر برخى از عبارات عرفانى) دانشمند ويژه نامه ٢٠ شهريور ٦٣.

( انسان كامل) نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

(واى بر كسانى كه غيبت اهل ايمان كنند) شاهد ١٥ مرداد ٦٣ در همين شماره مقالات( انسان در نظرگاه دعاى عرفه) و( اخلاق محمدى) درج گرديده است . و همچنين ادامه اين مقاله و مقاله( توبه بازگشت از معصيت خدا به اطاعت اواست) درشماره اول شهريور درج گرديده است .

گذرى بر رساله حقوق امام سجاد( ع ) شاهد ١٥ مهرماه ٦٣ در همين شماره : مقاله( توئى تفسير آيه كهعص (زيارت عاشورا)

درج گرديده است .

(سخنى با طلاب جوان و عزيز حوزه مقدسه علميه) مرتضى نجومى نورعلم شماره ٥.

سياسى :
(كودتاى نافرجام نوژه) محمدى رى شهرى قسمت سوم پاسداراسلام شهريور ٦٣.

طبق مدارك قطعى رهبرى كودتاى نوژه با سازمان اطلاعاتى آمريكا سيا بوده و مزدور ماموراجراى آن( شاهپور بختيار) بود. بگفته سروان ناصر ركنى : سازماندهى كودتا توسط ابوالقاسم خادم (يكى از اعضاء فعال حزب ايران ) و پس از دستگيرى او (در تاريخ ١٣٥٩/٠٢/٨) بوسيله( مهندس جواد مرزبان) انجام گرديده است. (ركنى) دراين رابطه در بازجوئيهاى خود نوشته: من شك ندارم كه سازماندهى سازمان كودتا درايران پس از دستگيرى خادم توسط مهندس مرزبان انجام گرفته است . اين سازمان شامل يك ستاد در پاريس كه در راس آن بختيار و يك ستاد درايران كه بدو شاخه سياسى و نظامى تقسيم مى شد بود.

برخورد گروههاى مختلف لبنان با حكومت ائتلافى محتشمى (سفير) ايران در سوريه پاسداراسلام شهريور ٦٣.

مهمترين خواست آمريكا جلوگيرى از گسترش نفوذانقلاب اسلامى و قدرت گيرى حزب الله (گروه قدرتمند لبنان به رهبرى روحانيت مبارز)است كه اين كار را با توافق حكومت ائتلافى نبيه برى حركت امل بخوبى به انجام خواهد رسانيد).

در همين شماره مقالات: (تفسير قانون اساسى) و( گزارشى از جنوب لبنان) درج گرديده است .

(بسيج مستضعفين بازوى نيرومندانقلاب جهانى اسلام) پاسداراسلام مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقالات : (نظرى به توطئه آمريكا در كانال سوئز و درياى سرخ) و (انتقاد آرى انتقام نه) درج گرديده است .

ارتباط فرهنگها زمينه استقلال فرهنگى (گفتگو) كيهان فرهنگى شماره ٦ شهريور ٦٣.

نكته ها و گفته ها دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

ملاحظاتى در باب صور دفاع سرمقاله دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

براساس آمار منتشره از سوى بانك مركزى حدود ٨٠٠ ميليارد تومان نقدينگى دراختيار مردم است و كل سرمايه گذارى در ١٤ هزار موافقت اصولى كه بعدازانقلاب صادر شده است حدود ٧٠٠ ميليارد تومان بوده است كه حدود ٧٠%ازاين مبلغ را بانكها پرداخت كرده اند). (معاون هماهنگى طرح و برنامه وزارت صنايع .

نكته ها و گفته ها دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

در جستجوى راه (باغ سبز تفاهم) دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

تهاجم رژيم عراق در راستاى سياست بين المللى استكبار جهانى سرمقاله اعتصام مهرماه ٦٣ در همين شماره مقالات: (جنگ ايران و عراق و حقايق موجود) نوشته دكتر محمد سليم و( گذرى بر جنبش اسلام در مصر) (بمناسبت سالگرد ترورانقلابى سادات ) درج شده است .

آفريقاى جنوبى سرزمين سياهان ندار و سفيدان دارا) شاهد ١٥ مرداد ٦٣.

سرمقاله اين شماره شاهد تحت عنوان( دو نقطه آسيب پذير؟) به انتخابات آمريكا پرداخته است .

( اولين دولت مكتبى استقرار مظلومانه) شاهد اول شهريور ٦٣ در همين شماره مقالات: (اسلام در مبارزه با تبعيض نژادى) و( وظيفه سپاه پاسدارى ازانقلاب است) و( سياست صلح) درج گرديده است .

(آمريكا تبليغات دلار وانتخابات) شاهد ١٥ شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات: (هندوستان مهد و آشتى اضداد) و (وزراى چهار ساله) و (علائم بيمارى قابيلى) درج گرديده است .

(تبليغات ماكياولى) شاهد اول مهر ٦٣ در همين شماره مقالات (نگرشى بر چهار سال جنگ تحميلى) و( خليج فارس واستكبار) ( قانون چيست و مجرى قانون كيست ؟) درج گرديده است .

(ديپلماسى نظامى) شاهد ١٥ مهر ٦٣. در همين شماره مقالات زير درج گرديده است): هشتاد درصدامنيت كشور بعهده ژاندارمرى است ( نقش سازمان ملل در جنگ ( رژيم آل سعود و عربستان) و( مكه يكصدا جنايتكاران را محكوم مى سازد).

(موضع گيرى سياسى) پيام انقلاب ٣٠ تير ٦٣.

در همين شماره مقالات: (تسخير لانه جاسوسى) (٢) هند و چين تلافى قدرتها( (لبنان جنگ بر سر قدرت) و( درانتظار فجر عدالت):(٥) درج گرديده است. (مسائل حج)(٢) مصاحبه با حجه الاسلام موسوى خوئين ها پيام انقلاب ٢٧ مرداد ٦٣.

در همين شماره مقالات( درانتظار فجر عدالت) ( وحشت استكبار جهانى واز گسترش انقلاب اسلامى) و( هفته دولت) درج گرديده است . در شماره ١٠ شهريور ادامه مقالات): لبنان جنگ بر سر قدرت) ( موضع گيرى سياسى) چاپ گرديده است .

(سالگرد ناپديد شدن امام موسى صدر)

( مى خواهيم جنوب لبنان صخره اى باشد كه روياهاى صهيونيسم بر روى آن بشكند) سروش ١٠ شهريور ٦٣.

(فرقه گرائى در هند) سروش ١٧ شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات: (اخراج اشغالگران) ( تحليلى از رهنمودهاى امام) درج گرديده است .

( ائتلاف جنگ طلب ها (در رژيم اشغالگر قدس) سروش ٧ مهر ٦٣.

در همين شماره مقالات: (شاه حسين و ٣٢ سال نوكرى براى اشغالگران قدس( ( اندونزى زره پوش ها خيابان هاى جاركارتا رااشغال كرده اند) و (حقوق اساسى در جمهورى اسلامى) درج گرديده است .

(مقدمه اى بر رسالت رسانه ها) سروش ١٤ مهر ٦٣.

(بحثى فشرده در جامعه شناسى سياسى واقتصادى هنگ كنگ) ١٤ مهر ٦٣.

در همين شماره مقاله( كنكاشى پيرامون ويژگيها و رسالت رسانه هاى گروهى) درج گرديده است .

اقتصادى :
(در راه ريشه كن ساختن فقر) آيت الله حسين نورى پاسداراسلام شهريور ٦٣.

در همين شماره مقاله( اسراف واقتار) درج گرديده است و مقاله (در راه ريشه كن ساختن فقر) در شماره مهرماه ١٣٦٣ درج گرديده است .

( اسناد تاريخى در قطع وابستگى اقتصادى) محمد تركمان كيهان فرهنگى شماره ٦ شهريور ٦٣.

آنچه سبب تقويت كفر و وهن اسلام است چه معامله كردن از بيع و شراء وامتعه آنها خريده و قرض واقتراض و غيره باشد يا مطلق معاشرت واظهار خصوصيت جائز نيست .( حرره الاحقر عبدالله المازندرانى)

بايد مسئله حل شود؟ (كيفيت حل مسئله زمين و خودكفائى) جهاد مرداد ٦٣.

در همين شماره مقالات زير درج گرديده است :

(عقب ماندگانى محيط روستايى) ( گندم آزادى) ( جهاد سازندگى تشكيلات بچه هاى انقلاب اسلامى) ( روستا منطقه مغضوب) و پيش درآمدى بر صنايع روستايى (قسمت اول) .

مقدمه اى بر نيروى انسانى بخش كشاورزى سرمقاله جهاد شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات زير درج گرديده است: جهاد و چهار سال جنگ (هفته دولت) ( روستا منطقه مغضوب) ( نكاتى چند پيرامون) ( اهميت مشاركت همگانى مردم در سازندگى روستاها) (نگاهى به فعاليتها واقدامات جهاد سازندگى استان خوزستان) پيش در آمدى بر صنايع روستايى (صنايع كوچك هند)

(مشكل مسكن مشكل اساسى همه كشورهاى جهان) شاهد پانزدهم مرداد ٦٣.

در همين شماره مقالات: (برنامه ريزى در راستاى شكوفائى انقلاب اسلامى ( ((١) ارائه تكنولوژى و شركتهاى چند مليتى) درج گرديده است ادامه مقاله( برنامه ريزى)... در شماره اول و پانزدهم شهريورماه

صنعت و كشاورزى (مسلمانان در بستر تاريخ) مكتب اسلام شماره ٦ شهريور ٦٣.

(دايره فقر گلوى مستضعفان جان را مى فشارد) سروش ٢٧ مرداد ٦٣.

(گرسنگى پديده استعمار) سروش ١٠ شهريور( .٦٣ درسال ١٩٨١ حدود ٥٠ ميليون نفر در جهان از گرسنگى و سوء تغذيه جان سپردند).

در همين شماره مقالات: (محرومين متوسطين و بازاريهااين دولت و جمهورى را بپا كردند) ( قلمرو سه بخش : خصوصى تعاونى و دولتى را مشخص كنيم) درج گرديده است .

(برنامه ريزى و نظارت دقيق بخش خصوصى را فعال خواهد كرد) سروش ١٧ شهريور ٦٣.

(خط انقلاب) سروش ٢٤ شهريور ٦٣.

( هزينه هاى نظامى در جهان) سروش ٣١ شهريور ٦٣.

(مخارج نظامى كشورهاى عضو پيمان ورشو و ناتو ٣.٧٥ درصد كل بودجه نظامى جهان است) .

در همين شماره مقاله( در كوران مشكلات و شرايط جنگى حركت براى خودكفائى شتابنده تر مى شود) درج گرديده است .

(درحاشيه رويدادهاى اقتصادى) سروش ١٤ مهر ٦٣.

(تئورى ارزش كار) غلامرضا صباحى نور علم شماره ٥.

فرهنگى اجتماعى :
(وجوه و ماهيت غرب) عبدالكريم سروش كيهان فرهنگى شماره ٥ مرداد ٦٣.

( غرب براى ما يك كل است نه يك كلى . و كل غرب وحدتى اعتبارى دارد نه حقيقى واموراعتبارى نه برخورداراز وجودند نه از ماهيت . و همين كل است كه تجزيه پذير و تغذيه پذيراست) .

(نگاهى به استعمار و وجوه اقتصادى سياسى فرهنگى و تمدنى آن) حسن حبيبى كيهان فرهنگى شماره ٥.

(در ربع چهارم قرن نوزدهم استعمار يك نظام استدلالى را با بنا و بنيادى استوار تدوين كرد كه به سه وجهه عمده توجه داشت :الف : وجه اقتصادى و مادى . ب : وجهه سياسى به معنى سلطه بر جهان و دفع رقيبان . ج : وجهه تمدنى و فرهنگى .

ژول فرى سياست استعمارى فرانسه را بر پايه هاى استوار بنا نهاده است در خصوص اين موضوع چنين مى گويد: (سياست استعمارى فرزند سياست صنعتى است) . در كشورهاى غنى كه سرمايه فروان است و با سرعت تكاثر مى يابد و رژيم صنعتى در رشد مداوم است ... صادرات عامل اساسى ترقى و شكوفائى عمومى و ميدان بكارگيرى سرمايه هاست . بازار تقاضاى كار نيز با توجه به گستردگى بازار خارجى رونق مى يابد واز رونق مى افتد. فرى سپس از عدم امكان تقسيم كار در ميان كشورهاى اروپائى سخن مى گويد و در نتيجه تقسيم كار مورد نظر وى بايد به گونه اى عمل گردد يعنى كشورهاى استعمارگر بدون حساب واندازه توليد كننده مصنوعات شدند و كشورهاى زير سلطه نيز موظف به تهيه مواداوليه و فروختن آن به( ثمن بخس) به كشورهاى صنعتى و خريد مواد ساخته شده از آنان باشند

( ارتباط فرهنگها زمينه استقلال فرهنگى (گفتگو)( كيهان فرهنگى شماره ٦ شهريور ٦٣.

( استقلال فرهنگى ركن اصلى استقلال هر مملكتى است استقلال يك مملكت فقط اين نيست كه از مرزهايش به وسيله قواى نظامى حمايت شود بلكه در داخل نيز بايد دانشمندان نسل را صاحب شخصيت علمى و فرهنگى كنند و آنها را به توانائى هاى خودشان آشنا كنند واين حركت و نهضت در هر زمينه اى در پزشكى در معمارى در حقوق و در رشته هاى ديگر بايد صورت گيرد).

( اطراف وابعاد گوناگون مسئله غرب) محمد مجتهد شبسترى كيهان فرهنگى شماره ٦.

در همين شماره مقالات: (امانت دارى در ترجمه هاى متون سياسى( ( جنگ فرهنگى بر سر حضور و عدم حضوراسلام در عصر معاصر (مصاحبه با صافى ناز كاظم( نگاهى به قصه در قرآن) درج گرديده است .

(بررسى وارزيابى عملكرد و سياست هاى گذشته وزارت فرهنگ و آموزش عالى در زمينه برنامه ريزى آموزشى و تحقيقات دانشگاهى و تربيت مدرس) دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

(نگرشى بر نفوذ فرهنگى غرب درايران) اعتصام مهرماه ٦٣.

(كتابخانه ملى در گذشته و حال) نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات: (نشر دانشگاهى در ژاپن( ( كتاب جيبى در جهان) قسمت دوم و( كتاب در جهان) درج گرديده است .

(بررسى ميزان محروميت روستاهاازامكانات آموزش و پرورش) جهاد شهريور ٦٣.

(نگاهى به توزيع امكانات آموزش عالى در سطح كشور و پيامدهاى آن) جهاد مرداد ٦٣.

(آموزش توام با پرورش) شاهد ١٥ مرداد ٦٣. در همين شماره مقاله (آيا مبارزه با فساد با عقل و آزادى انسانها در تضاداست ؟) درج گرديده است .

(تامين بهداشت و درمان) شاهد ١٥ شهريور ٦٣.

(تاريخ شاهد قلم) شاهد اول مهر ٦٣.

(زيارت) پيام انقلاب ٣٠ تير و ٢٧ مرداد ٦٣.

هنر وادب :
ترجمه خوب احمد آرام كيهان فرهنگى شماره ٥ مرداد ٦٣.

(براى آنكه كتاب با نوشته اى خوب ترجمه شده باشد شرايط چندى ضرورت دارد كه اجمالا به آنهااشاره خواهد شد: ١ آگاهى به موضوع ٢ مطابقت ترجمه با روش درست فارسى نويسى ٣ لزوم اطلاع كامل بر زبان مورد ترجمه ٤از مترادفات دورى جستن ٥ خالى بودن از كلمات و مشى بيگانه ٦ مراعات علامات نقطه گذارى ٧ پرهيزاز شتاب و بى دقتى . ( هر ترجمه بايد پيش از انتشار توسط مرد صاحبنظر پر حوصله اى خوانده شود). ٨انتخاب كلمات عربى يا فارسى . در همين شماره مقالات: (رونق بازار حافظ شناسى) نوشته بهاءالدين خرمشاهى ( ضرورت احياء و حفظ آثار هنرى و باستانى) نوشته صدر واثقى درج گرديده است

(نگاهى به نمايش مكبث) نوشته ويليام شكسپير دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقالات: (يادداشتى بر نمايش در پوست گربه) ( دوستى خاله خرسه) درج گرديده است .

ادبيات متعهد و سر آن از آغازاسلام تاكنون . قسمت اول دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

اركان علم ادب چهار چيزاست :اول قواى فطرى عقلى و آن پنج چيز است : ذكاء خيال حافظه حس و ذوق . دوم : قوانين واصول نظم نثر و حسن تاليف وانواع انشاء و شعر و فنون خطابه . سوم : مطالعه نصانيف بلغا و تتبع وافى در جزئيات آنها. چهارم : كثرت ارتياض و تدرب در سبكهاى ادباى قديم و تاسى به فصحا و بلغا در حل و عقد و نظم و نثر) در همين شماره : ويژنامه فرهنگى هنرى حاوى مطالب زيراست : ١ معارف هنر ٢ آفات هنرمندى ٣ داستان آن كشته بناحق ٤ هنرهاى نمايشى (گريز به صحراى كلابلا) ٥ تاريخچه معمارى مساجد درايران) . همچنين در شماره شهريور ماه دانشگاه انقلاب مقالات زير درج گرديده است: (نقدى بر نمايشنامه پلكان) ( يادداشتى بر نمايش ماهان كوشيار) (دشمنى عاقلان زين سان بود) .

مقدمه اى در باب مرثيه سرايى دكتر نصرالله امامى دانشگاه انقلاب شهريور .٦٣ مرثيه ها در فارسى عربى يا هر زبان ديگرى شكلى خاص از شعراست كه در آن ها عاطفه يا تخيل واحساس بر جنبه عقلى و استدلالى غلبه مى كند و سرانجام اين عناصر عاطفى در كنار منطق شعرى با يكى ازاشكال هزار گوشه اش ظاهر مى شود در همين شماره مقالات : (معارف هنر) (قصه رجب) ( تئاتر تعزيه در عهد عتيق) ( چاپ سيلك) (تاريخچه معمارى مساجدايران) (جستارى در دستور زبان فارسى) درج شده است .

( كلام وپيام حافظ)(١) احمد سميعى نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

( اصالت بيان شعرى حافظ بيشتر در صورت است تا در ماده در تركيب است تا دراجزا در غزلهاى او واژه ها و تركيبات نوآفريده صنايع بديعى كم نظير مضمونهاى بكر رمزها و نمادهاى معمايى الفاظ و اصطلاحات مهجور يا متروك اشارات نامانوس اوزان و قوافى و رديفهاى نادر نيست كه نظر گيراست . كمال هنر حافظ دراين است كه از همان عناصر در دسترس معجوئى شفا بخش و مفرح مى سازد كلمات همان كلمات تعبيرها همان تعبيرها واسطوره ها و صور خيال همان است كه بود فقط شاعراستادانه و توان گفت سحرآفرينانه آنها را به خدمت ابلاغ پيام خود در آورده است) . در همين شماره مقالات: (ادبيات در عصر صفوى و افشارى) و( پژوهشى تازه درباره سنايى) درج گرديده است .

تاريخ نگارشهاى عربى فواد سرگين (مجلد نهم در دستور زبان فارسى ) نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

(دومين سمينار نگارش فارسى) نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

پنجشنبه (داستان) جهاد مرداد ٦٣.

(واقعيت گرايى در سينما) سروش ٢٧ مرداد ٦٣. در همين شماره مقالات: (سريالهاى بلند تلويزيونى چگونه ساخته مى شود؟) (نمايش عروسكى نوعى فعاليت مستقل هنرمندانه) درج گرديده است .

(بانوى زيباى آلاله كاران) اسماعيل عرب خوئى سروش ١٧ شهريور ٦٣.

در همين شماره قسمت آخر مقاله( واقعيت گرائى در هنر) درج گرديده است .

(مفهوم و نقش طراحى صحنه در سيمنا) سروش ٢٤ شهريور ٦٣.

(گذرى تحليلى بر سينما سياسى) سروش ٢٤ شهريور ٦٣.

(درآمدى بر تعزيه (قسمت اول)( سروش ٧ مهر ٦٣.

( هيچ تراژدى به عظمت تعزيه نمى رسد). در همين شماره مقالات: (تصعيد) و عكاسى قدم به قدم) درج گرديده است .

علمى :
(روان درمانى ارزشى) . (قسمت بيست و سوم ) دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقالات: (بيمارى شناسى گياهى واهميت آن در زندگى بشر) ( استفاده از فرآورده هاى جنبى صنايع بعنوان منابعى ارزان در توليد مواد شيميايى) و( منطق رياضى) درج گرديده است .

(حرف زدن چيست و چگونه حرف مى زنيم ؟) دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات: (روان درمانى ارزشى) ( نظرى كوتاه بر حاصل چهارده سال آموزش كتابدارى درايران) ( بيمارى شناسى گياهى واهميت آن در زندگى بشر) و( يك روش ساده جهت نمايش تركيب ژنى گامت ها در هيبريدهاى نسل f١) درج گرديده است .

(تغيير ماده اى ژنتيك موجودات زنده) دانشمند مردادماه ٦٣.

در همين شماره مقالات( هارى بيمارى خطرناكى كه در جامعه مطرح است) ( نحوه محاسبه ساعات استاندارد در هر كشور) ( طرق مبارزه با حشرات و آفات نباتى) ( تئورى امواج در فلسفه) ( علم دراسلام) ( سلول زنده) ( منشاء شهاب سنگها) موتور اتومبيل خود را بشناسيد (پرورش گياهان بدون استفاده از خاك) ( روشنائى انسان ماقبل تاريخ چگونه تامين مى شد؟) ( هواپيماهاى جديد شوروى از نوع ميك و سوخو) (جهان هستى در كاسه سرانسان) ( كليدى بسوى كائنات) ( نقش پزشكان در پيشگيرى از بيمارى هاى دهان و دندان) ( اثرات درمانى و عوارض جانبى آنتى بيوتيكها) ( ماشينهاى مترجم) ( مرورى بر ويژگيهاى تجهيزات فضائى فرانسه) ( سرما وابررسانى) ( كاربرد تئورى) اعداد در سيستم رمز گشائى) ( فيزيك در زندگى روزمره) ( پزشك دانشمندان پاسخ مى گويد) ( رابطه علم باايمان واعتقاد) ( علامت شناسى بيماريها) (شارك جديدترين خودروى زرهى ضدتانك) ( درمان بدون دارو( (عوامل موثر در سرعت تايپ) ( رد بر فلاسفه با حكمت قرآن و براهين علمى) (تازه ترين روش براى تهيه پليموهاى مصنوعى) درج گرديده است .

منشاء حيات دانشمند ويژه نامه شهريور ماه ٦٣.

در همين شماره مقالات علمى زير درج گرديده است: (بررسى نسل جديد شتاب دهنده ها) ( باكترى عامل بروزامراض گوناگون( ( كشفى اميدبخش در جهت شناخت عميق تر كائنات) ( بچه ها و انگشت مكيدن) ( انتقال روشنائى خورشيد به زير زمين بوسيله آئينه ها) ( درجهان كامپيوتر) ( نقش مواد معدنى در سلامتى انسان) (تپش ساز قلب) ( چرا خواب مى بينيم) ( آيا تغييرات آب و هواامكان پذيراست) ( اصول آموزش در كند ذهنى) ( نيروى قدرتمند جديد با استفاده ازالكترونهاى آزاد) ( ساختمان شگفت انگيز درون اتم) (فعاليت شديد فضائى شوروى) و( ماست موجب طول عمراست) .

(آشنائى بيشتر با ليزر) دانشمند شماره ٧ مهرماه ٦٣ در همين شماره مقالات زير درج گرديده است: (علم دراسلام (قسمت ششم)( ( انترفرون داروئى موثر وارزان قيمت (براى درمان سرطان)( ( آيا اعتياد به الكل ناشى از نقص آنزيم ها و ژن هاست ؟) ( شناخت آتشفشانها و بررسى پديده آتش فشانى درايران) ( ماموريت فضائى چند جانبه) (نگاهى به تاريخچه ى مابون و پيدايش شيمى مدرن) ( توليد مواد صنعتى در فضا) ( ذخائر عظيمى از سوخت استفاده نشده) ( رابطه علم باايمان واعتقاد) رد بر فلاسفه با حكمت قرآن و براهين علمى) (تاريخچه كوتاه راديواكتيويته) ( انرژى سبز چيست ؟) ( و نحوه تشخيص و معالجه پذيرى دهان) .

(درباره مغزانسان) شاهد ١٥ شهريور٦٣.

طرح ارتقاء فرهنگ آمار كاربردى و برنامه ريزى چيست ؟ سروش ١٠ شهريور ٦٣.

(كامپيوتر به دنياى فيلم سازى وارد مى شود) سروش ١٧ شهريور ٦٣.

تاريخ ايران واسلام :
مادر رسول خدا( ص) وازدواج عبدالله قسمت هفتم رسولى محلاتى پاسداراسلام شهريور ٦٣.

ادامه مقاله در شماره مهر ٦٣ تحت عنوان( عنوان عام الفيل) درج گرديده است .

( انقلاب اسلامى مردم و حفظ آثار باستانى) كيهان فرهنگى شماره ٥ مرداد ماه ٦٣.

(تصاويرى از زندگى قرن دهم در داستانهاى ميرزا بر خوردار فراهى) كيهان فرهنگى شماره ٦ شهريور ٦٣.

(حماسه كربلا طليعه حكومت مستضعفين) اعتصام مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقالات: (نوايى ازامير نينوا) و( نگرشى تحليلى بر جاهليت) درج گرديده است .

(جنبش هاى ملى و دينى ايرانيان بر ضد بيگانگان) دانشمند شماره ٥ مرداد ٦٣ ادامه اين مقاله در شماره ٧ مهرماه ٦٣ درج گرديده است .

(حسن صباح رهبرانقلابى اسماعيليان) دانشمند ويژه نامه ٢٠ شهريور ٦٣.

در همين شماره مقاله :

(قتل ناپلئون بوسيله سم) نيز درج شده است .

(تاريخ هجرى) استاد محيط طباطبائى دانشمندان شماه ٧ مهرماه ٦٣.

در همين شماره مقاله: (رمزهائى ازاساطيرايران) نيز درج شده است .

(نقد و معرفى كتاب( تاريخ نيشابورى) دكتر على اشرف صادقى) نشر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

(تاريخ ايرانيان و عربها) (نقد و معرفى كتاب ) دكتر رضا شعبانى نثر دانش مرداد و شهريور ٦٣.

در همين شماره مقاله :

(تصويرى از چهره هاى سياسى رژيم سابق) يادداشتهاى دكتر قاسم غنى نيز درج شده است .

(كلمه لااله الاالله حصنى) بمناسبت سالروز ميلادامام هشتم ( ع ) شاهد ١٥ مرداد ٦٣.

(كيست مولا؟ آنكه آزادت كند) بمناسبت سالروز غديرخم شاهد ١٥ شهريور ٦٣.

در همين شماره مقالات: (سرگذشت بيت عتيق) و( آزمون پيروزمندانه) درج گرديده است .

(سلام بر حسين سلام بر شهادت سلام بر عاشورا) شاهد اول مهر ٦٣.

( امام در حديث هجرت) شاهد ١٥ مهر ٦٣.

امام جعفر صادق ( ع ) اسوه مبارزان و مجاهدان راه خدا ، پيام انقلاب ٣٠ تير ٦٣.

در همين شماره مقالات: (دشمن شناسى)(٢٧) بررسى انقلاب اسلامى ايران (ساواك فرزند سيا) تاريخ انبياء قسمت چهارم نوح ( ع) و ٣٠( تير قيام يك امت) درج گرديده است ادامه مقالات: (بررسى تاريخ) و (تاريخ انبياء) در شماره هاى بعدى چاپ شده است .

(مكتب باقرالعلوم) پيام انقلاب ١٠ شهريور ٦٣ در همين شماره (گزارشى از كنگره جهانى حضرت رضا( ع ) و تاريخ انبياء) درج گرديده است .

(در مكتب امام حسين (ع) پيام انقلاب ٧ مهر ٦٣ در همين شماره مقالات: (دشمن شناسى (٢٩) خداپرستان سوسياليست) ( تاريخ انبياء) (مصاحبه با حضرت آيه الله جوادى آملى پيرامون لزوم شناخت ائمه (ع) (بررسى انقلاب اسلامى) و( گسرتش ساواك) درج گرديده است .

انقلابات آزاديبخش (قيام زيد بن على) مكتب اسلام شماره ٦ شهريور ٦٣ در همين شماره مقاله: (غزوه تبوك) درج گرديده است . در شماره مهرماه مكتب اسلام مقالات: (قيام خونين عاشورا) ( مسجد ضرار يا لانه جاسوسى) درج گرديده است .

زندگينامه و بيوگرافى :
( امام خمينى دام ظله) سيد محمد جواد مهرى پاسداراسلام شهريور ٦٣.

امام در شيوه تدريس همواره شاگردان را به تحقيق دقت نگرى و ژرف انديشى وامى داشت واز آنان مى خواست خود با مطالعه و مباحثه و كنجكاوى به مبانى جديد دست يابند). آيت الله حسن زاده آملى (حكيم عارف اديب و رياضيدان) كيهان فرهنگى شماره ٥ مرداد ٦٣.

هندسه يعنى اندازه عالم همه به اندازه است تمام كلمات تمام ذرات هر چه هست به قدر و به اندازه آفريده شده است . تاالان كه در حوزه ها رياضيات هست البته نوسان دارد چون طلبه رياضيات را براى وقت و قبله و هلال مى خواند لذا( خلاصه الحساب) شيخ بهائى را مى خوانند.

تعبيراستاد ما (درباره شعرا)اين بود كه : تمام اين ديوانها فداى ديوان چند تن : ملاى رومى نظامى سعدى حافظ سنايى !.

بازجناب آقاى قمشه اى (رضوان الله عليه ) يك وقتى درباره ادب انسان مى فرمود:انسان بايد هميشه ادب داشته باشد عفت در كلام و در قلم و در نشست و برخاست داشته باشد و در آداب زندگيش بندگان خدا را احترام بگذارد.

مرگ بر آن فلسفه اى كه با دين خدا موافقت ندارد!. فلسفه يعنى برهان استدلال حقايق دين خدا منطق وحى و محض حقيقت است حرف اين است كه قرآن و عرفان و برهان از يكديگر جدائى ندارد برهان فلسفه است عرفان يافتن است .

اين حرف را كه شهرت داده اند كه فلسفه را يونان گرفته اند و منطق رااز يونان گرفته اند حرفهايى سطحى و رايج است . جناب شيخ الريس در منطق اشارات در چند جا مسائلى را عنوان مى كند مى گويد: (گفته هاى فلاسفه پيش ازاسلام نپخته است و بعداز آن مسائل پخته شده است) .ادامه مقاله فوق تحت عناوين خلل (تانژانت) و (حب بقا) در شماره ٦ كيهان فرهنگى درج گرديده است علم مثلثات متداول امروز مبتنى بر جيب و خلل است . جيب را سينوس SINUS و خلل را تانژانت TANGENTگويند كه اساس آن از علماى اسلام است .

چون انسان مانند ديگر موجودات محبت جبلى به حيات و بقاى ذاتى خود دارد لذا هر چيزى را كه حيات و بقايش را نافع است جالب و جاذب و عاشق است كه در حقيقت عشق و علاقه آنها به واسطه عشق و علاقه به ذات خوداواست واز آنچه كه ضاربه حيات و بقايش است نفرت دارد و دافع آن است . خداوند عالم به مصلحت كامله اش دو قوه شهوت و غضب به او عطا كرده است تا به يكى جلب نافع كند و به ديگرى دفع مانع و شهوت در حقيقت و واقع عشق و تمايل محبت است و تا ناملايم پيش نيامده قوه غضب منبعث نمى گردد. پس غضب فرع شهوت است واصل عشق و محبت است . شهوت است واصل عشق محبت است .

(يا من سبقت رحمته غضبه) .
(دكتر محمد جعفر جعفرى لنگرودى) كيهان فرهنگى شماره ٦ شهريور ٦٣.

مرحوم آيت الله دامغانى : آقاى جعفرى من مى دانم علت پيشرفت علمى شما چيست ؟

يكى ادبيات عربيتان خوب است و يكى منطقتان . و هر شاگردى كه اين دو تا درسش خوب باشد موفقيتش تضمين مى شود.

اگر كسى مى خواهداز سنگهاى آتشزنه علمى استفاده كند هم حوزه را ببيند و هم دانشگاه را واگراين دو تا را ببيند وحدت حوزه و دانشگاه درست مى شود و بدون ديدن هر دوى اينها و مدت حوزه دانشگاه جنبه رسمى و واقعى پيدا نمى كند.

در همين شماره مقالات: (آيت الله طالقانى فقه فرهنگ و قرآن) ( به ياد شهيدان رجائى و باهنر) و( يادى از جلال آل احمد) درج گرديده است .

ابو زكريا يحيى بن محمداحمد ( ابن عوام) دانشگاه انقلاب مهرماه ٦٣.

ابوبكر على ابن احمد بن مختار ( ابن وحشيه) دانشگاه انقلاب شهريور ٦٣.

(سرچشمه زلال تواضع) اعتصام مهرماه ٦٣.

(گذرى بر زندگينامه حجت الاسلام سيدعلى خامنه اى) در همين شماره (زندگى نامه آيت الله سيدابوالحسن اصفهانى) درج گرديده است .

(نابغه بزرگ قرن سوم هجرى ابوالحسن على طبرستانى) دانشمند شماره ٥ مرداد ٦٣.

(آدارسيت گالوا نابغه شهير رياضيات) دانشمند ويژه نامه ٢٠ شهريور ٦٣.

در همين شماره مقاله( چارلز كوال محقق سيارات) درج گرديده است .

(كلاپروت بنيانگذار شيمى تحليلى و كاشف عناصر) دانشمند شماره ٧ مهرماه ٦٣.

(نگاهى بر زندگى دانشمند نامى اسلام ابوريحان بيرونى) شاهد پانزدهم مرداد ٦٣.

زندگانى پرچمدار علم امين الاسلام شيخ طوسى (ره ) پيام انقلاب ٣٠ تير٦٣.

(زندگانى آيت الله العظمى مرعشى نجفى) پيام انقلاب ٢٧ مرداد ٦٣ در همين شماره مقاله( بياد حجه الاسلام سيد على اندرزگو) درج گرديده است .

(ويژگيهائى ازابعاد شخصيت شهيد آيه الله قدوسى) پيام انقلاب ١٠ شهريور ٦٣.

در همين شماره( ويژه نامه شهادت شهيدان رجائى و باهنر) درج گرديده است .

شهيد كلاهدوز و جهان آرا(مصاحبه با برادر سنجقى) پيام انقلاب ٧ مهر ٦٣.

در همين شماره زندگى و شرح حال( آيت الله امامى كاشانى) درج گرديده است .