ومصادره في البحث الفقهي ـ حسب مقدّمة الكتاب ـ هي مصادر الفقه بجميع مذاهبه . والمؤلّف ممّن خاض غمار العمل الموسوعي والتعجيمي في الموسوعة الكويتية ، وموسوعة المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، وبعض المعاجم الاُخرى .

٢ ـ القاموس الفقهي : لمؤلّفه حسين مرعي .

وهو مجلّد واحد صدر في عام ١٤١٣هـ ، يبتدئ بعنوان « آبق » ويختم بعنوان « يمين براءة » . وطريقة البحث فيه تدور على بيان المعنى لغة واصطلاحاً والعلاقة فيما بينهما ، مع الإشارة للحكم الشرعي .

٣ ـ معجم لغة الفقهاء : للدكتور محمّد رواس قلعه‌چي والدكتور حامد صادق قنيبي .

وهو عبارة عن قاموس فقهي جامع باللغتين العربية والانجليزية ، مع كشّاف انجليزي ـ عربي بالمصطلحات الواردة فيه . ومجموع المصطلحات العربية ( ٤٣٩٠ )مصطلحاً ابتداء بـ « الآباء » وانتهاء بـ « اليوم » . والمصطلحات الانجليزية ( ٤٣٧٠ )مصطلحاً . وتشمل خطة الكتاب ذكر الألفاظ الأعمّ من كونها اصطلاحاً فقهياً محضاً ، وقد جاء وضعه بعد تجربة طويلة قضّاها واضعاه في العمل الموسوعي والتعجيمي ، سيّما الدكتور قلعه‌چي الذي تقدّم الكلام عن إصداراته الموسوعية في الفقه . فكان هذا المعجم أو القاموس ثمرة لتلك الجهود التي فاقت الخمسة والعشرين عاماً كما جاء في مقدّمته . وقد كان صدوره في عام ١٤٠٥هـ .

٤ ـ معجم ألفاظ الفقه الجعفري : للدكتور أحمد فتح اللّه‌ .

وهو قاموس للألفاظ الواردة بحسب الفقه الجعفري . وعليه فالثروة اللفظية الواردة فيه أعمّ من المعاني الاصطلاحية بالمعنى الأخصّ . وهو في مجلّد واحد صدر في عام ١٤١٥هـ يبتدئ بلفظة « الآباء » وينتهي بلفظة « اليومية