وقد بدى‌ء في استخراج المصطلحات الاُصولية من مسلم الثبوت وشرحه فواتح الرحموت بقراءتهما والوقوف عند المصطلحات والمطالب الاُصولية التي وردت فيهما مهما كانت دقيقة ، وتقييدها وتجميع مواطنها المتفرقة فيهما وترتيبها على الحروف المنطوق بها (٣).

تطلّعات الفقه الإمامي إلى موسوعة فقهية جامعة :

مما لا شك فيه ولا جدال أن فقه أئمّة أهل البيت (عليهم ‌السلام) يمثل التشريع الاصيل الذي جاء به الاسلام والرسول الأعظم (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، وهو يحمل من عناصر الحيوية والأصالة والعمق والشمول ممّا يجعل منه مادة تشريعية وقانونية غنية وخصبة لا يمكن تجاهلها .

إلاّ أن الذي يؤسف له هو عدم منحه مساحة مناسبة في الاعمال الموسوعية المتقدمة لابراز عمقه ومكانته ، بل إن الموسوعة الكويتية تجاهلته تجاهلاً كاملاً ، ولم تضعه في عداد بقية المذاهب الرئيسية الاُخرى فيما ذكرت لها من آراء وأقوال .

وعلى هذا فقد بقي الفقه الامامي يتطلّع الى عمل من هذا القبيل يُبرز أهميته وعظيم شأنه ، وذلك بإفراد موسوعة فقهية خاصة به تُسفر عن مكنون جواهره ودقائقه وأسراره ، فليس الشأن في هذا الفقه كسائر المذاهب الاخرى ، بل هناك من الخصائص ما يجعله يمتاز ويتفوق على سائر المدارس الفقهية الاُخرى :

منهــا: عراقته وكونه من النبع الصافي والمصدر الأمين الذي عيّنه الرسول الأعظم (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) للاُمّة الإسلامية ـ وهم أئمّة أهل البيت (عليهم ‌السلام) أعدال الكتاب ، وعترة النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ـ ممّا يعني أنّه يجسد التشريع الواقعي الذي بلّغه صاحب

(٣)مجلة المسلم المعاصر العدد ٥٤، ص ١٤٠و ١٤١، مقال تحت عنوان : تكشيف التراث الفقهي للاُستاذ محيي الدين عطية .