اللجنة ، وهيأت له الامكانات ، ومن يعينه في هذا الأمر . ولذلك فقد اتسم موضوع العمل بعد ذلك بصفة ( المعجم ) فأطلق عليه ( معجم فقه ابن حزم ) . وبعد مدة طويلة من العمل الذي استنزف من أوقات العاملين في لجنة الموسوعة صدر المعجم في مجلدين ـ من القطع الوزيري ـ سنة ١٣٨٥هـ ١٩٦٦ معن جامعة دمشق ، وعدد صفحاته ١١٤٥صفحة ، ابتداءً بمادة « آل البيت » من حرف الالف وانتهاءً بمادة ( يوم الجمعة ) من حرف الياء . وقد صُدّر الجزء الأوّل بمقدمة ضافية للاستاذ الكتاني في ٩٢صفحة ، درس فيها شخصية ابن حزم وفقهه وكتابه دراسة مفصلة ، ثم ذُيّل المعجم في جزئه الثاني بثلاثة فهارس فنية .

أوّلها : للموضوعات ، مرتبة بحسب المألوف من أبواب الفقه .

وثانيها : للكلمات العنوانية الأصلية ، مصنفة بحسب أبواب الفقه .

وثالثها : لجميع الكلمات العنوانية حسب الترتيب الهجائي .

وقد بلغت عدد الكلمات العنوانية الأصلية خمسمئة كلمة ، ماعدا العناوين الفرعية المدرجة تحت كل عنوان أصلي بما يناسبه .

تعرفة مختصرة بطريقة المعجــم :

١ ـرُتبت العناوين الأصلية حسب الترتيب الهجائي على ما هي عليه من الصياغة الاصطلاحية بما فيها من زوائد من دون تجريد ، بخلاف الطريقة المألوفة في معاجم اللغة ؛ ولذا فإن كلمة ( إبراء ، إستبراء ، إجتهاد . . . ) وضعت في حرف الألف ، ولا ترجع الى أصلها .

٢ ـ الكلمة الأصلية تكتب على يمين الصفحة لوحدها بخط بارز ، والكلمات الفرعية ترتّب تحتها بأرقام متسلسلة .

٣ ـ اشتمل المعجم على بعض العناوين الأصلية مما لم تبحث بشكل مستقل في الفقه مثل : إجهاض ، مرأة ، أموال ، تشريح ، دواء . . . الخ .