والحقيقة التي يلزم التنويه اليها هي أن هذه المعاجم في واقعها موسوعات فقهية ولكن ضمن دائرة أضيق ، فإذا كانت الموسوعة الكاملة تستعرض الرأي الفقهي من خلال آراء المذاهب الاربعة فإن المعجم يعرض ذلك من زاوية مذهبية واحدة .

وعلى هذا الأساس فإنا نشير لبعض ما توفر لدينا من تلك الفهارس والمعاجم . وقبل الإتيان على ذلك تنبغي الإشارة إلى أنّ اُمهات المصادر التي تمّت فهرستها وتعجيمها تنقسم إلى قسمين : فبعضها وضعت في الفقه المذهبي البحت ، كحاشية ابن عابدين في الفقه الحنفي وبعضها موضوعة في الفقه العام كالمحلى لابن حزم الظاهري ، والمغني لابن قدامة في الفقه الحنبلي . وسنتعرّض لقراءة في بعض هذه المعاجم :

[أ]معجم جواهر الكلام :

يعتبر كتاب ( الجواهر ) للمحقّق الشيخ محمّد حسن النجفي ( المتوفّى ١٢٦٦هـ ) ، من أرقى مصادر الفقه الإمامي في الفترة المتأخّرة ، لما يحويه من جودة الترتيب ووفرة التفريع ودقّة البحث والتدليل . ممّا جعل له الصدارة والتفوّق ، فصار المرجع الذي لا يحيد عنه باحث ، ولا يشذّ عن مراجعته دارس . وعلى ضؤ ذلك تمّ اختياره للتعجيم ليكون النواة الاُولى لمشروع دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهم ‌السلام) ، وقد صدر في ستّة مجلّدات من القطع الرحلي ، كان الأوّل منها عام ١٤١٧هـ ، وهو عبارة عن خلاصات المطالب والآراء الواردة في كتاب الجواهر مرتّبة بحسب الترتيب الألفبائي مع الإشارة إلى شتات المسائل المتعلّقة بكلّ بحث لتتكامل الصورة عنه . والمصطلح الأوّل في المعجم هو مصطلح « أئمّة أهل البيت (عليهم ‌السلام) » .

يمتاز هذا المعجم بكثرة العناوين الواردة فيه ، رغم أنّه يعتبر التجربة الاُولى على صعيد الفقه الإمامي والتي نأمل أن لا تكون الأخيرة ، وأن تردفها أعمال تعجيميّة اُخرى لمصادر الفقه سيّما المتقدّمة منها ؛ ليسهل تناولها وتيسير الرجوع إليها ، فإنّها حقيقة بهذه الخدمة والإنجاز .