أنّ المؤلّف قد تأثّر في هذا المجال بالمحقّق الحلّي ، وبمعاصره أحمد بن طاووس ؛ الرجالي المعروف . والمحقّق أيضاً تعرّض كثيراً في المعتبر لبحوث علم الرجال والدراية . والمشهور أنّ السيد ابن طاووس (٢٣) هو أوّل من ذكر تقسيم الحديث إلى أربعة أقسام : الصحيح ، والحسن ، والموثّق ، والضعيف ، ثمّ شوهد في كتاب المعتبر ، ومن بعده كشف الرموز ، وهو التقسيم المشهور بين العلماء .

قال في أعيان الشيعة : « وفي رجال بحر العلوم : ومن المعتمدين على النجاشي والمستندين إليه في أحوال الرجال قبل العلامة شيخاه السيدان الثقتان : السيد أحمد بن طاووس ، والسيد علي بن طاووس ، خصوصاً الأوّل ، وممّن أكثر الاستناد إليه وأظهر الاعتماد عليه قبل العلامة شيخه المحقّق ، وكتابه المعتبر مشحون بذلك » (٢٤) .

ويُلاحظ هذا الاعتماد في كشف الرموز جليّاً حيث استند المؤلّف إلى قول النجاشي في توثيق الرواة وتضعيفهم مراراً ، وذلك من قبيل رأيه في هشام بن سالم حيث قال إنّ : « الكشي روى في هشام بن سالم حديثاً يشتمل على أنّه فاسد العقيدة . والصحيح أنّه ثقة ، فإنّ النجاشي قال : إنّه ثقة ثقة » (٢٥) .

ويقول في عبد الكريم بن عمرو : « وعبد الكريم واقفي ، لكن النجاشي وثّقه ، فلا بأس به » (٢٦) .

ويتعرّض المؤلّف في موارد كثيرة لبحث أسانيد الروايات ، ويعتبر أنّ أهمّ أسباب ضعف الرواية أنّ أحد رواتها : فطحي (٢٧) ، أو وافقي (٢٨) ، أو مجهول (٢٩) ، أو غالٍ (٣٠) ، أو عامّي المذهب (٣١) ، أو متّهم (٣٢) ، وكذلك تضعيفه من قبل أحد الرجاليين (٣٣) .

وفي كثير من الموارد يعتبر الرواية المكاتبة ضعيفة (٣٤) ، إلا إذا كانت بلا معارضٍ (٣٥) ، أو عمل بها الأصحاب (٣٦) ، أو لم يعترض عليها أحد (٣٧) .

(٢٣) البحراني ، يوسف بن أحمد ، الحدائق الناضرة في أخکام العترة الطاهرة ، ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ، ط ١ / ١٤٠٥ هـ ، ١ : ١٥ .
(٢٤) أعيان الشيعة ٣ : ٣٢ .
(٢٥) كشف الرموز ٢ : ١٦٩ .
(٢٦) المصدر السابق ٢ : ٢٧٣ .
(٢٧) المصدر السابق ١ : ٧٧ .
(٢٨) المصدر السابق ٢ : ١٦ و ٣٨ .
(٢٩) المصدر السابق ١ : ٢٥٢ .
(٣٠) المصدر السابق ١ : ٥١٨ .
(٣١) المصدر السابق ١ : ٥٤٩ . وهو يرى أنّ هؤلاء الرواة : سهل بن زياد ، السكوني ، طلحة بن زيد ، عباد بن صهيب ، هم من أهل السنّة .
(٣٢) المصدر السابق ١ : ١٠٨ .
(٣٣) المصدر السابق ١ : ٥٤٥ .
(٣٤) المصدر السابق ١ : ٥٣ ، ٤٩ ، ١١٤ ، ١٣٩ .
(٣٥) المصدر السابق ١ : ١١ .
(٣٦) المصدر السابق ١ : ٤٢٦ .
(٣٧) المصدر السابق ١ : ٤٦٩ .