وبعبارة اُخرى : تستحب الصلاة على الطفل قبل بلوغه ست سنوات ، وتجب بعدها ، ولا استحباب ولا وجوب في الصلاة على الجنين الذي ولد ميتاً ، وإن كان قد ولجته الروح (٥١) .

ب ) جواز الوقف عليه ابتداءً .

وبملاحظة ما تقدم ألحق الفقهاء مطلق الجنين بالمعدوم ، ولم يجيزوا الوقف الابتدائي عليه (٥٢) .

وصرح الشهيد الثاني وبعض الفقهاء أن الجنين وإن كان موجوداً ، إلا أنه لا أهلية له لتملك العين أو المنفعة ، وهو ملحق بالمعدوم (٥٣) .

ويرى العلامة الحلي (رحمه‌ الله) أن سبب عدم جواز الوقف الابتدائي على الجنين عدم العلم بحياته (٥٤) . ولازم هذا التعليل جواز الوقف الابتدائي عليه إذا عُلم حياته .

وتردد السيد الخوئي (رحمه‌ الله) وبعض الفقهاء في بطلان الوقف على الجنين (٥٥) .

وصرح السيد اليزدي (رحمه‌ الله) بجواز الوقف على المعدوم والجنين (٥٦) .

ج ) تملكه للمال الموصى به وإذا مات بعد ولادته حياً ينتقل المال إلى ورثته كما يستفاد ذلك من تصريحهم بجواز الوصية لمطلق الجنين ـ سواء ولجته الروح أم لا ـ ويتملك المال الموصى به بعد ولادته حيّاً .

وإذا مات قبل ولادته ينتقل المال الموصى به إلى ورثة الموصي ، لا إلى ورثة الجنين (٥٧) .

(٥١) شرائع الإسلام ١ : ٨١ . قواعد الأحكام ١ : ٢٢٩ . تذكرة الفقهاء ١ : ٤٦ . تحرير الأحكام ١ : ١٨ . الذكرى : ٥٦ . جامع المقاصد ١ : ٤٠٦ . مسالك الافهام ١ : ٢٦١ . مدارك الأحكام ٤ : ١٥٤ . كشف اللثام ١ : ١٢٣ . مفتاح الكرامة ٤ : ١٠٨ .
(٥٢) شـرائع الإسلام ٢ : ٤٤٥ : « يعتبـر فـي المـوقـوف عليه شـروط ثـلاثـة : أن يكـون موجوداً ممن يصح أن يملك ... ولو وقف على معدوم ابتداءً لم يصح ، كمن يقف على من سيولد له ، أو على حمل لم ينفصل ، أما لو وقف على معدوم تبعاً لموجود فإنّه يصح » ؛ قواعد الأحكام ٢ : ٣٩٠ : « وأما الموقوف عليه فيشترط فيه اُمور أربعة : الوجود ... فلو وقف على المعدوم ابتداءً أو على الحمل كذلك لم يصح ولو وقف عليهما تبعاً للموجود صحّ » ؛ تحرير الأحكام ٣ : ٢٧٩ . إرشاد الأذهان ١ : ٤٥١ . كفاية الأحكام : ١٣٩ . جامع المقاصد ٩ : ٣٨ . السرائر ٣ : ١٥٦ .
(٥٣) مسالك الافهام ٥ : ٣٢٧ . رياض المسائل ٩ : ٣٠٩ . الحدائق الناضرة ٢٢ : ١٨٩ . جواهر الكلام ٢٨ : ٢٦ .
(٥٤) تذكرة الفقهاء ٢ : ٤٢٨ .
(٥٥) منهاج الصالحين ٢ : ٢٤٠ . منهاج الصالحين ، السيد محمد الروحاني ٢ : ٣٦٩ .
(٥٦) تكملة العروة الوثقى ١ : ٢٠٨ .
(٥٧) المبسوط ٤ : ١٢ . السرائر ٣ : ١٨٣ و ٢١١ . قواعد الأحكام ٢ : ٤٤٨ و ٤٦١ و ٤٦٨ . مختلف الشيعة ٦ : ٣٨٤ و ٤٢٥ . تذكرة الفقهاء ٢ : ٤٥٢ ، ٤٦٠ ، ٤٦١ و ٤٦٨ . جامع المقاصد ١٠ : ٤١ ، ٨٤ ، ٨٧ ، ٩٦ و ١٥٩ . رياض المسائل ٢ : ٤٨ . جامع الشتات ٤ : ٢٧٦ . جواهر الكلام ٢٨ : ٣٨٧ . الوصايا والمواريث ، الشيخ الأنصاري : ٩٧ و ١١٥ .