والرواية المذكورة ـ كما تُشير حاشية النسخة المحقّقة من الكتاب ـ غير موجودة في المصادر الفقهية أو الروائية المعروفة ، ولم يهتمّ المتأخّرون عن المؤلّف بنقلها ، ولا يوجد هذا المضمون سوى في دعائم الإسلام حيث ورد أنّه : سُئل عمّن نخع الذبيحة من قبل أن تموت - يعني يكسر عنقها - « فقد أساء ، فلا بأس بأكلها » . ويحتمل أن تکون رواية الدعائم مروية بالمعنى ، فتكون متّحدة مع ما في كشف الرموز (١٤) .

ب ـ ينقل المؤلف عن النبي (عليه ‌السلام) رواية : « قطع الإسلام أرحام الجاهلية » ، ويستند إليها لإثبات عدم شمول الوصية للأقارب قبل الإسلام (١٥) .

وهذه الرواية غير موجودة في المصادر الروائية الشيعية والسنّية ، لكن بعض الفقهاء المتأخّرين عن كاشف الرموز استند إليها ، ويبدو أنّه اتّبع كاشف الرموز (١٦) .

ثمّ إنّ الشهيد الأوّل ناقش الاستدلال بهذه الرواية فضعّفها سنداً ودلالة (١٧) ، وللشهيد الثاني بيان قريب منه ، حيث يقول : « ودلالتهما على ذلك ممنوعة مع تسليم سند الأوّل » (١٨) مُشيراً إلى الحديث المذكور .

ونقاش هذين الفقيهين في صحة سند الرواية يكشف عن توفّر بعض المصادر الروائية في أيديهما التي تنقل الرواية مسندة ، لكنّهما يناقشان في صحة هذا السند .

الملاحظة الثانية : التصحيف في نقل الروايات

نقلت مصادر الحديث عن علي بن رئاب عن الإمام الصادق (عليه ‌السلام) الرواية التالية : في رجل اشترى داراً برقيق ومتاع وبزّ وجوهر ، فقال : « ليس لأحد فيها شفعة » (١٩) ، والفاضل الآبي روى هذه الرواية في كشف الرموز لكنّه ذكر

(١٤) التميمي المغربي ، نعمان بن محمّد ، دعائم الإسلام وذکر الحلال والحرام والقضايا والأحکام ، مؤسّسة آل البيت (عليهم ‌السلام) لإحياء التراث ـ قم ، ط ٢ / ١٣٨٥ هـ ، ٢: ١٧٥.
(١٥) كشف الرموز ٢ : ٧٧ .
(١٦) إيضاح الفوائد ٢ : ٤٨٩ .
(١٧) الشهيد الأوّل ، محمّد بن جمال الدين مکّي العاملي ، الدروس الشرعية في فقه الإمامية ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ، ط ٢ / ١٤١٧ هـ ، ٢ : ٣٠٩ .
(١٨) الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي العاملي ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، مکتبة الداوري ـ قم ، ط ١ / ١٤١٠ هـ ، ٥ : ٢٩ .
(١٩) الصدوق ، محمّد بن علي ، من لا يحضره الفقيه ، مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ، ط ٢ / ١٤١٣ هـ ، ٣ : ٨٠ . الطوسي ، محمّد بن الحسن ، تهذيب الأحکام ، دار الکتب الإسلامية ـ طهران ، ط ٤ / ١٤٠٧ هـ ، ٧ : ١٦٧ . الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، تفصيل وسائل الشيعة الي تحصيل مسائل الشريعة ، مؤسّسة آل البيت ع لإحياء التراث ـ قم ، ط ١ / ١٤٠٩هـ ، ٢٥ : ٤٠٦ .