فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٤ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ علم فقه القرآن دراسة منهاجيةفي بيان الماهية والموضوع /٢ الشيخ خالد الغفوري

تنبيهان :

التنبيه الأوّل : يتضح ممّا ذکرنا أنّه ليس المقصود من دلالة الآية علي الحکم وإمکانية استنباطه منها : الاعتماد علي الآية فقط وفقط ، بل المراد دلالة الآية ولو کان بضميمة سائر الأدلّة المعتبرة الاُخرى کالروايات والإجماع أو بضميمة آيات اُخرى .

وبعبارة اُخرى : لا يشترط دلالتها على الحكم بصورة مستقلّة، بل حتى لو كانت دالّة على حكم بضمّ دالّ آخر معتبر فتعدّ من آيات الأحكام حينئذٍ.

التنبيه الثاني : ويتضح أيضاً أنّ قيد ( في الجملة ) الذي ذکرناه في التعريف إنّما هو لأجل استيعاب هذه الحالات وأمثالها .

٨ ـ إنّ ما أثرناه من جهات حول التعريف ليُؤثّر تأثيراً بالغاً علي دائرة آيات الأحکام وعلي مسألة تحديد عددها ، کما سوف نرى .

٩ ـ ومن الجدير بالذکر أنّه لا يُشترط في آيات الأحكام كونها دالّة بكلّ فقراتها على حكم تشريعي، بل يكفي دلالة جزء منها عليه، وأيضاً لا يتوهّم أنّ المراد دلالة الآية علي حکم شرعي واحد ، بل ربّما يُستفاد من آية واحدة أو من بعضها أحکام عديدة ، کما سيأتي ذکره .

نتائج البحث :

١ ـ السعي لتحصيل تعريف فنّي لعلم ( فقه القرآن ) ، وتثبيت الأرضية المنهجية له ، من أجل أن يکون لفقه القرآن هويته الخاصّة به . وبعد تحليلنا لمکوّناته المفهومية قدّمنا تعريفاً اقتراحياً .

٢ ـ محاولة تحديد الموضوع الکلّي الذي تدور حوله بحوث فقه القرآن ، ألا وهو آيات الأحكام .