وتوهّم البعض (٢٢)من عبارة النجاشي التالية : « ورد بغداد سنة ٣٥٥ ، وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن » ، أنّ محلّ سماع الشيوخ منه كان ببغداد ، مع أنّ عمره آنذاك إذا لاحظنا سنة ولادته ( حدود ٣٠٦ ) هو خمسون عاماً ، ولا يقال لمثله أنّه حدث السنّ .

إلاّ أنّ التأمّل في عبارة النجاشي كفيل برفع هذا التوهّم ، فإنّ عبارة ( وسمع منه شيوخ الطائفة ) تتعلّق بسماع المشايخ منه ، لا بدخوله إلى بغداد .

٦ ـ همدان :وردها سنة ٣٥٤ في طريقه إلى الحجّ ، وسمع فيها من جماعة منهم : أبو أحمد القاسم بن محمّد بن أحمد بن عبدويه السراج الهمداني ، وأحمد ابن زياد بن جعفر الهمداني وأجازه فيها أبو العبّاس الفضل بن عبّاس الكندي الهمداني .

٧ ـ الكوفة :وردها سنة ٣٥٤ في طريقه إلى الحجّ وسمع من شيوخها بمسجدها الجامع : محمّد بن بكران النقّاش وأحمد بن إبراهيم بن هارون الفامي ، والحسن بن محمّد بن سعيد الهاشمي ، وسمع فيها أيضاً من محمّد بن عليّ الكوفي وأبي الحسن عليّ بن الحسين بن شقير الهمداني في منزله بالكوفة وغيرهم .

٨ ـ مكّة والمدينة :قصدهما بعد خروجه من الكوفة سنة ٣٥٤ ، والظاهر أنّ هذه حجّته الاُولى .

٩ ـ فيد :منطقة صغيرة تقع في منتصف الطريق بين مكّة والمدينة ، دخلها بعد رجوعه من الحجّ من تلك السنة ، وسمع فيها من أبي عليّ أحمد بن أبي جعفر البيهقي .

١٠ ـ سرخس :وردها وهو في طريقه إلى خراسان ، وسمع بها من أبي نصر محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم السرخسي الفقيه .

(٢١)وفي خاتمة المستدرك ٣ : ٧١٣ ضبطه (الهيبستي ) .
(٢٢)قد وقع هذا التوهّم للمحدّث النوري في خاتمة المستدرك ٣ : ٥٢٥ ، والسيد صدرالدين على ما نقله عنه في تنقيح المقال ٣ : ١٥٥ . والعلاّمة المجلسي الأوّل في شرحه على من لا يحضره الفقيه الموسوم باللوامع ١ : ٥٤ .