وجوده ، وتطهير إناء ولوغ الخنزير بغسله سبعاً بالماء في التذكرة (٢٨٠)والمختلف (٢٨١)بأنّ الماء أبلغ في الإنقاء وإزالة ما حصل من لعاب ، فكأنّ الحكم بالتعفير وعدمه عنده يدور مدار وجود اللعاب وعدمه من دون أيّة دخالة لإدخال اللسان في الماء أو تحريكه . ومنه يفهم أنّ الحكم بالإلحاق يقتضي كلّ من غيّى الحكم بطهارة الإناء بزوال اللعاب وإن لم يقل به ، كما صنع صاحب الدروس (٢٨٢).

ووافق العلاّمة فيما ذهب إليه من الإلحاق صاحب الرياض (٢٨٣)والسيّد الصدر (٢٨٤)ومال إليه السيّد الحكيم في مستمسكه (٢٨٥)ومنهاجه (٢٨٦)وصاحب الحدائق ظاهراً (٢٨٧).

واحتاط‌فيإلحاقه‌الشيخ‌الأنصاري (٢٨٨)والسيّد الخميني (٢٨٩)والگلپايگاني في بعض كتبهما .

وأمّا سائر الفقهاء فعلى خلاف ذلك كالمحقّق الكركي (٢٩٠)والشهيد الثاني (٢٩١)والنراقي (٢٩٢)في موضع من الكفاية وصاحب الجواهر (٢٩٣)والهمداني (٢٩٤)والسادة اليزدي (٢٩٥)والخوئي (٢٩٦)والگلپايگاني (٢٩٧)والإمام في بعض كتبه (٢٩٨). وإن انتهى النراقي إلى نتيجة الإلحاق أو الجمع بين التطهيرين أو التخيير بينهما (٢٩٩).

وعبارات الفقهاء واردة في الكلب خاصّة ـ غير ما يمكن استفادته من تعليل المختلف ـ ومع ذلك فيحتمل توسّعهم في الخنزير أيضاً بإلغاء الخصوصية وتنقيح المناط .

الخامسة :إدخال الفم الإناء والشرب كرعاً :

ألحق غير واحد من الفقهاء الشرب بغير اللسان ، بالولوغ ـ الذي هو الشرب باللسان ـ حكماً ، فأوجب فيه التعفير بالتراب مرّة والغسل بالماء مرّتين ، كما فعل صاحب كشف الغطاء (٣٠٠)والرياض (٣٠١)والجواهر (٣٠٢)والأنصاري في طهارته (٣٠٣)والهمداني في مصباح الفقيه (٣٠٤)والسيّد الحكيم (٣٠٥)، وخالفهم في ذلك السيّد الخوئي (٣٠٦)والخميني (٣٠٧)والگلپايگاني (٣٠٨)وإن احتاط بعضهم (٣٠٩)، وكذا صنع صاحب المستند (٣١٠)لكنّه انتهى إلى

(٢٨٠)تذكرة الفقهاء ١ : ٩ .
(٢٨١)مختلف الشيعة ١ : ٦٤ .
(٢٨٢)الدروس الشرعية ١ : ١٢٥ .
(٢٨٣)رياض المسائل ١ : ٩٨ .
(٢٨٤)الفتاوى الواضحة : ٣٤٥ . وظاهر سكوته عن المسألة في المنهاج ١ : ١٦٤ .
(٢٨٥)مستمسك العروة الوثقى ٢ : ٢٧ .
(٢٨٦)منهاج الصالحين للسيّد الحكيم ١ : ١٦٤ ، م٦ .
(٢٨٧)الحدائق الناضرة ٥ : ٤٧٦ .
(٢٨٨)طهارة الشيخ الأنصاري : ٣٩٥ .
(٢٨٩)تحرير الوسيلة ١ : ١٢٧ . هداية العباد : ١١٨ .
(٢٩٠)انظر جامع المقاصد ١ : ١٩٠ .
(٢٩١)انظر مسالك الافهام ١ : ١٤ . روض الجنان ١ : ١٧٢ . الروضة البهية ١ : ٣٥٢ .
(٢٩٢)مستند الشيعة ١ : ٥١ .
(٢٩٣)جواهر الكلام ٦ : ٣٥٧ .
(٢٩٤)مصباح الفقيه ١ : ٦٥٩ .
(٢٩٥)العروة الوثقى ١ : ١١١ .
(٢٩٦)التنقيح ٤ : ٥٥ . منهاج الصالحين للخوئي ١ : ١٢٠ . حاشية العروة الوثقى ١ : ١١١ .
(٢٩٧)حاشيته على العروة ١ : ١١١ .
(٢٩٨)فقه السيّد الإمام ٣ : ٤٨٨ .
(٢٩٩)مستند الشيعة ١ : ٥٢ .
(٣٠٠)كشف الغطاء : ١٨٠ .
(٣٠١)رياض المسائل ١ : ٩٨ .
(٣٠٢)جواهر الكلام ٦ : ٣٥٧ .
(٣٠٣)طهارة الشيخ الأنصاري : ٣٩٥ .
(٣٠٤)مصباح الفقيه ١ : ٦٥٩ .
(٣٠٥)منهاج الصالحين ١ : ١٦٤ .
(٣٠٦)منهاج الصالحين ١ : ١٢٠ .
(٣٠٧)طهارة السيّد الإمام ٣ : ٤٨٦ .
(٣٠٨)كتاب الطهارة ١ : ٣٧٦ .
(٣٠٩)انظر تحرير الوسيلة ١ : ١١٤ . وهداية العباد : ١١٨ .
(٣١٠)مستند الشيعة ١ : ٥١ .